在日本的德岛县，有一位99岁高龄的尼姑，名为寂听法师。
这位尼姑生前放荡不羁、随意偷欢，一度被视为日本佛门中的“叛逆者”。
然而就在临终前，这位“色尼姑”却忽然痛哭忏悔，称“我对不起中国，这辈子错得太多”！
那么，作为一名日本人，她为何要在临终前向中国忏悔？
而她又有着怎样传奇，而又充满争议的人生？
信息源：本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾，请理性观看
野蛮生长的"问题少女"寂听法师原名濑户内晴美，1922年出生于德岛县的一个保守家庭。
她的父母有着典型的旧式传统思想，只希望女儿能循规蹈矩，嫁个好人家。
但晴美偏偏从小就不是省油的灯。
她天性桀骜，对世俗规则不屑一顾。
上学时，她常常翘课外出游玩，因而学习成绩一直垫底。
期间，父母曾多次训斥晴美，让她“安分守己”，只不过最终收效甚微。
晴美依旧我行我素，而且还在外与不三不四的男生厮混，小小年纪就留下了“问题少女”的名声。
有一次，晴美竟然带着一伙小混混在街头闹事，事后还差点被警察逮捕。
尽管家人为了管教她，将她软禁在家中，但她仍然三番五次从窗户翻出去，继续寻欢作乐。
长久以往，晴美的叛逆行为，让家人彻底伤透了心。
他们认为，这个女儿已经完全走上了歧途，将来很难再有出息。
婚姻失败，奔向自由1941年，19岁的晴美被父母强行嫁给了音乐教师佐野淳。
但可惜的是，这桩婚事从一开始就不被人看好。
性格狂野的晴美，根本无法忍受枯燥乏味的家庭生活。
婚后没多久，她就开始在外寻欢作乐，暗地里与丈夫的学生木下音彦，暗度陈仓。
有一次，佐野淳突然回家，直接将俩人当场捉奸在床。
面对丈夫的质问，晴美非但不认错，反而理直气壮地说：
“我嫁给你，是为了寻求自由，而不是被你囚禁！”
说罢，她头也不回地离家出走。
从此，晴美开启了长达数十年的放浪生涯，过上了无拘无束的生活。
而丈夫佐野淳则是万分痛心，但也无可奈何。
他只能眼睁睁看着妻子一去不复返，最终选择与她单方面离婚了事。
大胆作品引爆文坛离家后，晴美只身来到了东京，为了糊口谋生，她选择了写作这条路。
1956年，她发表了第一部小说《花蕾》，并且很快就引起了文坛关注。
在《花蕾》这部小说中，她大胆描写了一对青春期男女的私密情事。
其中的用词更是直白露骨，这在保守的日本社会自然引发轩然大波。
当时有许多评论家，直接将其视为“三俗小说”，予以谴责。
但这反而让晴美的人气水涨船高，众多的年轻读者竟然对她趋之若鹜。
他们认为，晴美终于打破了禁忌，用真挚的笔触展现了，人性的原始面目。
到了1963年，晴美的代表作《夏日终焉》终于横空出世了。
这本小说以她一贯尖锐犀利的笔触，刻画了一群迷惘青年的困顿人生，直接在日本社会引发了轰动。
自此，晴美在文坛名声大噪，成为炙手可热的“当红作家”。
就此，她靠写作赚了不少钱，过上了衣食无忧的生活。
情场得意，却抛弃幼女事业有成的晴美，在个人的感情生活上也毫不逊色。
她先后与多名男子传出绯闻，屡屡登上日本八卦杂志的头条。
有一次，晴美与一位相貌英俊的大学生相恋了。
这段感情一开始十分激烈，两人简直如胶似漆。
但很快，晴美就对这位学生感到厌倦，决定与他分手。
临别时，晴美对情人说:
"你太年轻了，根本不懂什么是真正的爱情。等你老去，也许就会明白了。"
说完，她便头也不回地离开，从此与那位学生断了联系。
而这位学生则就此耿耿于怀，久久无法走出阴影。
然而，晴美玩弄爱情的代价，却是抛弃了自己的骨肉。
她在一段婚外情中，生下了一个女儿。
但为了逃避责任，晴美狠心地将女儿送给他人抚养，自己则继续在情场驰骋。
多年后，晴美的女儿找上门来，希望能与母亲相认。
但晴美却不愿正视这段不堪回首的过去，最终与女儿反目成仇。
而女儿也是含泪离去，从此再也没有出现在晴美的生命里。
出家的"色尼姑"1973年，年过半百的晴美突然宣布要出家为尼，并且取了个法号叫“寂听”。
外界哗然，都说她是在“玩票”，根本撑不了多久。
果不其然，寂听虽然身披袈裟，却依旧过着放荡不羁的生活。
她爱喝酒吃肉，并且从不遵守佛门的清规戒律。
有一次，一位虔诚的佛教徒看不过去，当面质问寂听：
“你怎么可以做一个'色尼姑'？这是在亵渎佛法！”
寂听却毫不在意地说，我出家，不是为了禁欲，而是为了追求心灵的自由。
佛陀说过，放下烦恼，解脱自在。我现在就是在实践这一理念。
从此，寂听自称“色尼姑”，对外人大谈自己的风流韵事，引起佛教界一片哗然。
有人痛斥她是“伪君子”，但她置之不理，依旧我行我素。
办庙传道，只谈人生晚年的寂听在故乡德岛开了一座小庙，取名“寂听庵”。
她美其名曰要在此传播佛法，渡化世人。
但寂听在庙里的“说法”，却与佛理毫无关系。
她只是将这里当成了大谈特谈的“演讲台”，向人们分享自己的人生经历和感悟。
“人生在世，及时行乐最重要！”
“女人一辈子，不能为男人活着！”.......
寂听的这些“金句”，虽然耸人听闻，但也吸引了不少慕名而来的信徒。
有一次，一位年轻女子前来求教。
她正遭受婚姻困扰，希望寂听能给予开解。
但寂听却说：“离婚吧，你还年轻，大把时间可以寻找新的爱情。”
这番言论无疑是在鼓吹“逃避现实”。
但寂听并不在意，她认为自己只是在诚恳地分享人生经验。
晚年忏悔，愧对中国就在大家以为，寂听会这样“放荡不羁”到人生的最后一刻时，她却忽然变了一个人。
多次在公开场合，这位99岁的"色尼姑"竟然自责说：
“我对不起中国，我这一生做错太多事情。”
寂听的这番话，让在场的人们大跌眼镜。
作为一名日本人，她为何要如此愧疚于中国呢?
原来，寂听晚年经常反思自己的过往。
她意识到，自己虽然追求自由，但也伤害了太多无辜的人。
尤其是当年和丈夫前往战时的中国，以及抛弃女儿的所作所为，让寂听无比自责。
她的女儿出生于二战结束后的残破年代，本应受到母亲的呵护，却被她遗弃在了亲戚家。
多年后，女儿虽然找上门来，但寂听却因为自私而拒之千里。
如今女儿已去世多年，寂听再也无法弥补这一过错，只能痛苦万分。
而中国，虽然她仅仅去过一次，但作为日本人曾经亲见过，日本军人犯下的罪恶，她在晚年充满了罪恶感。
故而，她希望通过办庙行善来弥补这一过错。
不过，寂听本人从未对此详细解释。
或许只有她自己才知道，为何会对中国心存歉疚。
2021年11月9日，濑户内寂听因心脏衰竭，在京都市的一所医院病逝，享耆寿99岁。
结语总的来说，寂听法师堪称日本最与众不同的女尼姑。
她大胆追求自我，不羁放纵生活，晚年虽皈依佛门但依旧我行我素，是一个极富传奇色彩的人物。
她的一生，就像一出精彩绝伦的戏码，让我们见识了人性的复杂多样。
不管是对是错，她都活出了自己的人生态度，绝不随波逐流。
参考文献期刊-现代交际-《濑户内寂听出家前后文学作品风格的转变》——王丽颖
期刊-作家杂志-《试论日本现代女作家“濑户内寂听”从纯文学到大众文学的转型》——杨红
期刊-青年文学家-《谈佛教对濑户内寂听文学创作的影响》——李莉君
