如今在每个城市都有大大小小的教堂，在百十来年当中，基督教堂如雨后春笋般遍及大江南北。走进教堂有一处共同点，那就是里面放置了大大小小的奉献箱，在教堂的入口、大厅的门口，聚会厅的四周都是奉献箱，或是电子平台，这是一个司空见惯而又很奇怪的现象。

教堂中的人信奉的是上帝，而圣经是上帝赐给人们的，人们按照圣经就能认识上帝，最终在所经历的事务上归荣耀给上帝，这是基督教的信念。而教堂随意放置奉献箱，也有不少教堂使用电子平台奉献箱，屏幕上还滚动显示所有人奉献票子的数额，攀比之心油然而生。经常看到基督徒围绕着电子奉献箱夸赞某人奉献额度大，而小看奉献几个硬币的穷人，这不是在归荣耀给上帝，是高举一些人，实则给上帝脸上抹黑。

有的教堂抬出圣经，认为教堂有义务教导人们按照旧约规制，要将自己所得的无论是票子还是粮食都要拿出十分之一放在教堂里。这些物资将用于牧师等人的工资及各种花销用度。而有些教堂则认为奉献完全出于自愿，基督徒不用死守旧约的定规，因为新约圣经没有这样规定。

关于奉献十分之一问题一直是世界各地教堂认知的分歧点，在旧约以色列人将粮食、果子、牛羊及票子的十分之一献给上帝，也就是给十二支派中的利未人，因为他们是上帝单独挑出来侍奉上帝的，因为没有土地，上帝说他就是利未人的产业。利未人再将所得的十分之一给大祭司，那些不遵守十一奉献的人会受到上帝的管教，遵守的人会受到祝福。

今日之教堂将牧师等人，类比为利未人，认为要遵守旧约的教导，所以有些教堂很注重这方面的教导，人们奉献票子的积极性也受这些思想影响。

而不赞成十一奉献的教堂更有圣经的依据，他们认为新约里的人们已经不再是处于旧约摩西之约以下了，也就是说摩西当年所规定的不再适用如今。旧约以色列人拿出十分之一供养利未人祭司，但新约不存在专门的祭司，因为耶稣的使徒说所有基督徒都是祭司。

如今教堂是不收粮食的，把粮食送到教堂，他们也不要，他们要的是票子。古时候以色列人每三年就在耶路撒冷以十一奉献来庆祝，这个现象早已没有了，从没有国内教堂三年庆祝的事情。

在新约时代，圣经没有强制规定要奉献十分之一，而是提出一个原则，各人要随本心所酌定的奉献，不要作难，不要勉强，因为捐的乐意，是上帝喜爱的。而教堂奉献箱或显示奉献额度的滚动屏幕大可不必放置在显眼之处。