杭州历史，为我们留下了许多精彩瞬间：新石器时代，良渚玉器惊艳世人；吴越国时期，越窑青瓷独步天下；南宋一朝，官窑瓷具精美无匹……

但是，细究之下我们就会发现，在新石器时代与铁器时代之间，杭州的青铜时代，毫无存在感。直到今天，杭州地区出土的三代（夏商周）青铜器乏善可陈。可放眼中国，以至世界，青铜时代的魅力，绝对是无与伦比的。

刚好，这次在临平的中国江南水乡文化博物馆正有《繁简之间：宝鸡出土青铜器纹饰艺术展》，其精品非常之多，借此，杭州人民颇可一窥中国青铜时代的荣光——不过只剩最后三天，想看的要抓紧啦！

商晚期，子就方鼎，现藏宝鸡青铜器博物院。内壁刻铭文：子就。

宝鸡，是我国西北的一座古城，位于古都西安与河西走廊之间。

商代后期，古公亶父带领周人，辗转迁徙，来到周原（今宝鸡岐山、扶风一带）。此后，周人在此繁衍生息，渐渐有了与殷商分庭抗礼的实力。宝鸡，是周王朝的发祥之地。

而在周人迁都丰、镐之后，宝鸡与丰、镐可谓是咫尺之遥，因此，在今天的宝鸡地区，居住着大批西周贵族——

自商代晚期至西周末年，宝鸡，汇聚着中国青铜时代的精华。

西周，单父丁卣，现藏渭滨区博物馆。器表的各类神秘纹饰，与商代青铜器上表现神秘气氛的“神兽”一脉相承。

公元前771年，来自西北的游牧部族——犬戎，一举攻入镐京（今西安西部），西周灭亡。次年，周幽王之子——周平王，带领周王室迁都洛邑（今河南洛阳），从此，历史进入了东周时期。

不久后，秦国开始崛起于帝国西陲，并选择定都雍城（今宝鸡凤翔）。此后的300多年里，雍城一直是秦国首都，直到商鞅变法、迁都咸阳。而在迁都咸阳后，雍城依然居住着大批秦国贵族——可以说，宝鸡同样也是秦国的发祥地。

战国，秦扁壶，现藏眉县博物馆

宝鸡到底何德何能，可以成为周秦两代的发祥地呢？其实，只要翻开地图，便一目了然。

宝鸡地处中原与河西走廊之间，是关中平原的西大门。当年，青铜冶炼技术的传播，经新疆、出河西走廊后，便到了宝鸡——因此，这里比其他地方更能享受到青铜带来的进步与文明。

西周，云雷纹带盖簋，现藏宝鸡青铜器博物院

介绍完地理、历史背景，我们不妨来看看展览的看点。

本次《宝鸡出土青铜器纹饰艺术展》，由宝鸡青铜器博物院牵头，扶风县博物馆、岐山县博物馆、渭滨区博物馆等宝鸡各区县级博物馆的精品文物，悉数到馆。国家一级文物，就有30多件/组！

就冲这精品文物的数量，这展就绝对值得看，毕竟，错过等多少年，我可没法说——

西周，艺驭觥盖，现藏扶风县博物馆

那么，对于本次展出的器物本身，有哪些值得看的亮点呢？

本次《繁简之间——宝鸡出土青铜器纹饰艺术展》的主角便是青铜器上或繁或简的纹饰。

蛇、鱼、鸟、虎等现实中能见到的动物，龙、凤等神话中的动物，还有象、貘等商周时期活跃在关中、今天却已不见踪迹的动物……它们，都是商周时期人们着力描摹的对象。而出现在青铜器上的它们，形象各异、功能不一，对照着看，便可见到时代演进与社会风貌变迁的线索。

西周，公臣簋，现藏岐山县博物馆。器物纹饰简洁规整，显示出周代礼乐制度建立起来以后的那种规范气象

西周，母子虎，现藏宝鸡青铜器博物院

在动物形象之外，云纹、雷纹、涡旋纹、窃曲纹等不同的纹饰，与画面中的主角一起，构成了丰富多彩的青铜画像。

西周，重父乙卣（纹饰局部），现藏渭滨区博物馆

春秋，龙纹圆鼎（纹饰局部），现藏宝鸡青铜器博物院

西周，重环纹圆鼎（纹饰局部），现藏宝鸡青铜器博物院

在这些基本元素、纹饰图案的基础上，商周先民们逐步创造并完善了“三层花”的工艺。

在一件青铜器上，以云雷纹、卷云纹等纹饰衬底，作为整个画面的背景，这是第一层；在衬底之上，浮雕出主体的造型（多是那些大眼睛的怪兽），这是第二层；主体的造型完成后，再于其上以细线凿刻出耳朵、尾巴、身体等的细节，这便是第三层——如此一来，整件器物上的纹饰，由内而外，有了立体感与纵深感，体现出鲜明的主次关系。

这种工艺，为后来的汉画像石等艺术品所沿用，成为经典传统工艺。

西周，伯各尊，现藏宝鸡青铜器博物院。以“三层花”为代表的纹饰，繁复而不冗杂，是商周青铜纹饰的巅峰之作

本次展览中，伯各尊、何尊（复制）等器物，都是这种精美工艺与繁复纹饰的典型代表。

青铜器最初被称为“吉金”，而刻在青铜器上的文字，则被称为“金文”。宋代以来，金石学大盛，青铜器铭文的研究，已有千年历史。

而对于博物馆里的这些商周青铜器，我们在命名时，便会考虑铭文。比如下面这件青铜鼎，形状方正，为方鼎，内部刻三字：白乍宝——白、乍为通假字，转换成标准文字便是——伯作宝。也就是说，出资铸造这件青铜器的，是这位伯（伯当为爵位）。既然器物为伯（爵）所作，故这件器物便被命名为伯方鼎。

西周，伯方鼎，现藏宝鸡青铜器博物院。鼎内壁可见铭文：白（伯）乍（作）宝

本次展览，馆方策展重在青铜器的纹饰，对于青铜器上的铭文未加解读。

但是，对于3000年前的这批青铜器而言，器物上的文字，价值千金。尤其是，本次展览中还有那些刻了一两百字的西周青铜器，这简直是珍宝啊。

西周，九年卫鼎，现藏岐山县博物馆。内壁刻大量铭文。

青铜器的铭文，除了直接表示文字的意义之外，还隐藏着其他的历史信息。比如，商周青铜器上的“亞”（亚）字，经常成为全部铭文的外框，那么，它到底是什么意思呢？

张光直认为，这个“亞”，最初是商代明堂的样式，当时的明堂，四周各植一树，因而也就凹进一角，成了“亞”的形状。因此，刻有“亞”字的这件器物，可能和祭天的明堂有紧密的联系。（说法见《中国青铜时代》）

西周，亚鼎，现藏岐山县博物馆。内壁刻铭文：亚。

青铜器的铭文，在记录历史信息的同时，也为我们展示了汉字演变的脉络。

比如万甗内壁的“萬”（万）字，虽然和繁体字的“萬”有一点点相像，但无论怎么看，都更像是一只随时会蛰人的蝎子。所以，我们是不是可以认为，最初的“萬”（万）字，是代表着当时漫山遍野、随处可见的毒虫呢？

西周早期，万甗，现藏渭滨区博物馆

“萬”字字形的演变，来源：象形字典

本展带铭文的器物众多，精妙之处，足够我们玩赏终日！

而所有的铭文中，最重量级的，无疑是何尊（复制）上的“宅兹中国”——毕竟，这是目前所见最早的“中国”二字！

西周早期，何尊（复制），现藏宝鸡青铜器博物院

除了青铜器的工艺、纹饰与铭文，铸造技巧同样吸引人。

比如，商周时期常用的合范铸造法，把一件完整的器物，分解成（对称的）几部分，每部分各制一模，然后，在浇筑时将几个模具拼合在一起，合范铸造。

西周，共庚父丁尊，现藏渭滨区博物馆

青铜器表面上合范铸造痕迹的详细解读

合范铸造，在制范时，由于不同范的制作可能出自不同的匠人之手，相互之间或多或少会有不一致处，同时，在合范时由于拼合角度不理想等原因，在青铜器物上便会留下错位、大小、图案不一致不对称等痕迹。

上图这件共庚父丁尊，我们对照原物与展板上的说明，便能看到当初合范铸造的痕迹了……

西周，申父盉，现藏扶风县博物馆

【展览名称】繁简之间：宝鸡出土青铜器纹饰艺术展

【展出地点】中国江南水乡文化博物馆（临平博物馆）东馆

【展出时间】2022年5月10日－8月15日

【推荐指数】★★★★☆

【关键词】中国青铜时代，宝鸡，西周，金文

【建议时长】1.5－2小时

本次展览自5月中旬至今，已近3月，下周，这批来自宝鸡的青铜器瑰宝，就将告别杭州。

最后三天，想看的各位，调好闹钟，赶个早，坐上地铁去临平，好好看它半天吧！毕竟，错过可能要等N年，也可能就是永远了。

西周早期，虎面当卢，现藏渭滨区博物馆