莱顿——梦幻的唯美主义绘者

莱顿是与拉菲尔前派有染的画者，但他最终是滑进古典唯美主义，还有英国皇家学院派，但是他的个人经历却值得注意的，他是从流浪的过程中学习绘画，并带给他的成功，若是从学院里因循而来，并不会有莱顿，在印象主义兴起的时代，莱顿沉入一种美丽的梦幻里，超然在神仙与美艳的氛围中，所有的幻影都像是过滤了的一番，没有杂质，其实艺术就是这种自由，不是摄影可以替代的，那么印象主义者还有后来的现代派是否过于担心摄影的影响的，而陷入另一种混乱之中，远离了黄金分割线，远离了优美的范式，远离了大众的接受程度。古典主义的艺术有它的恒常性，或者一种艺术的风潮兴起时，可能掩盖它的光芒，但是，这只是一种迷雾，过后它的光芒会再现，我们的绝大多数接受的，就是这种优美的古典主义，就象我们追忆文艺复兴时代的杰作一样，每每回顾艺术的历史，会反省哪些是可以万古流芳的，哪些只是一时的泡沫。

艺术从来就不会终结，它只是一个过程，时间没有穷尽，也找不到始终，那么所有在时间过程中的运作也不会有始终，它们的过程就是一个周而复始的运作，反反复复的轮回，我们觉得莱顿的艺术很梦幻，很优美，这个是艺术的自由带来的成果，或者是一些人坚守古典主义带来的成果。

我们可以从莱顿的作品中找到前代大师作品的影子，比如它的《克琳娜，达格尔的宁芙女神》，你可能联想一下安格尔的《泉》，当然莱顿的这幅作品画得含蓄点，一抹素纱使优美的身体半隐半显，意味就不一样了。《炽热的六月》那幅完美的作品张力是无限的，包缠的仿佛不是一个少女的肉体，而是一团炽热的激情与火流，唤起的一种生命的觉醒。

在造型与色调上的能动性上，机械的器物是无法替代的，艺术家莱顿发挥了这种能动性，使得他的作品无法轻易的复制，尤其是那种神，魂，灵，幻，魔，仙之类的意味。

我们已经经历了现代主义与当代风潮，而且是一浪一浪的迎面扑来，但是风浪过后，我们会重新的审视过往，亦会重新的走一走走过的路，并重新地寻找遗失的珠宝——（文：雷家林）

雷家林主要文章：《雷家林诗歌集录》、《雷家林词集》、《中国艺术散论～宋画哲学》、《家林论唐宋艺术》、《说唐代书法》、《说宋朝书法四家～三蔡》、《家林读苦瓜和尚画语录》、《雷家林谈美国印象派》、《雷家林论日本艺术》、《雷家林谈德国绘画》、《雷家林谈荷兰绘画》等