清代皇帝去世后，后宫尚在人世的妃嫔们是如何度过晚年的？她们是继续留在宫里生活还是随自己的子女出宫居住？本期内容，御史就与诸位来聊一聊这个话题。

清代奉行“以孝治天下”的基本国策，嗣皇帝即位之后，往往会出于孝道尊封先帝的妃嫔，这个制度大约在康熙朝就形成了。

不过先帝的诸多后妃中，地位最高的仅有太后，不管是皇帝生母还是嫡母，只有生前当过皇后，那么就可以享受到至高无上的地位。

相比较太后而言，太妃、太嫔们既失去了先帝的庇护与恩宠，也很难得到嗣皇帝的足够重视，无非就是地位从先帝的妃嫔转变为嗣皇帝的“母妃”，唯一能够享受到的荣誉就是政治地位得以抬升。

康熙皇帝后妃众多，他去世之后，后宫尚有很多妃嫔在世。雍正皇帝即位后，便对其中的一部分予以尊封。

比如雍正二年的时候，他给康熙朝的五位妃嫔晋升了位次，其中佟佳氏还被晋升为皇贵太妃、瓜尔佳氏被晋为太贵妃。

先帝妃嫔能不能晋升，取决于她们有没有生育或抚育过皇子，就以康熙朝后宫位次最高的佟佳氏而言，他之所以受到雍正帝的尊崇，主要是因为她曾抚育过幼年的弘历。而定妃、密妃之所以晋升，则是她们生育了皇子。

康熙朝在世的妃嫔数量较多，其中有很大一部分在康熙皇帝在世时虽然已经生育过皇子，但位次仍然很低。

雍正对此采取了一个办法，凡是生育过皇子的答应、常在，一律封为贵人。而且从雍正朝开始，前朝妃嫔的称谓正式得以确立，称其为“皇考皇贵妃、皇考贵妃”，简称皇太贵妃，太贵妃。

雍正由于在位时间比较短，仅有十三年。乾隆即位时，就出现了另外一种情况，即康熙与雍正的妃嫔同时在世的情况。

乾隆对康熙与雍正两朝的部分妃嫔予以尊封，因由辈分区别，称康熙朝妃嫔为“皇祖皇贵太妃、皇祖贵太妃”，雍正朝妃嫔继续以“皇考”为前缀。

作为孙子辈的乾隆，为了体现孝道，将雍正朝晋升的五个贵人，全部晋为嫔位。

乾隆皇帝妃嫔数量仅次于康熙，但是他活了八十九岁，后宫妃嫔很多死在了他的前面，嘉庆亲政时，后宫已少有在世者。但也不是没有，其中的婉妃，当时已有86岁，她很幸运地被封为贵太妃。

此后的道光、咸丰以及同治三朝，对前朝妃嫔实行普遍的尊封，从而反映出皇帝对所有太妃嫔的照顾和恩典，而那些地位较低的妃嫔，只要寿命够长，经过皇帝的累世尊封，也会顺其自然达到高位。

嗣皇帝即位后，前朝所有妃嫔按定例要与太后一起居住。比如康熙即位后，太皇太孝庄居住在慈宁宫，太后居住在宁寿宫，故而顺治帝的四个妃嫔，便随太后居于宁寿宫。

不管是太皇太后还是太后，她们与皇后还是有所区别的，居住的区域较为边缘，也基本上不参加一般性的礼仪活动，出境率不高。

康熙皇帝去世前留下遗旨，嘱咐雍正让那些生育过皇子的妃嫔们，可以各随其子归养府邸，所以康熙朝的惠妃、荣妃、宜妃、成妃等均在雍正即位后，出宫随子居住。

太妃、太嫔出宫随子居住，应该是不错的选择，对于失去丈夫的她们来说，多少还能享受到天伦之乐。

然而乾隆即位后，就把康熙皇帝的规定给否了，雍正去世不久，庄亲王、果亲王就曾奏请各自迎养生母于府邸。

乾隆没有同意，他认为太妃一直居住在宁寿宫，尽管她们不是自己的生母，但从辈分上来说，仍属“母妃”，作为一国之君，理应奉养，况且太后独居宫中，如果两太妃出宫居住，势必让太后显得孤独。

乾隆时期，康熙、雍正两朝的太妃、太嫔仍居住在宁寿宫，从乾隆之后，也再未见有前朝妃嫔被儿子迎养府邸的记载。

乾隆是个出名了的孝顺皇帝，太后钮钴禄氏一直不太愿意居住在宁寿宫，觉得那个地方过于冷清。乾隆出于孝道，为太后营建了新的太后宫，即后来的寿康宫。

寿康宫完工后，雍正朝的妃嫔们也随太后移居寿康宫，而康熙朝的妃嫔因为辈分高于太后，住在一起多有不便，故而继续居住在宁寿宫。

道光以后，皇帝在位的时间都不长，父祖两辈太妃同时在世的情况比较普遍，因而形成定制，父辈妃嫔居住在寿康宫，祖辈妃嫔居住在宁寿宫。

俗话说一入宫门深似海，后宫妃嫔们在自己丈夫在世时也未必都受宠，丈夫去世后，又无法与子女一起居住，生活就更显得孤独寂寞了。

尽管她们作为先帝遗属，当朝皇帝的“母妃”，多少还能等到嗣皇帝的尊敬与孝养，但再优厚的物质生活和尊贵的政治地位，也无法让她们得到最基本的人伦之乐。

太妃、太嫔们如果有机会抚育皇子、公主，那么将是她们晚年最有意义的一件事，但这种情况并不多见。

而且宫规森严，她们与子女的见面机会也不多，一般一年或几个月的时间才能见上一面。而那些未曾生育过子女的太妃、太嫔们，只能在深宫孤老等死。