永定河博物馆为一座四层高楼，它坐落在门头沟区永定河的“河滩”上，独立而高耸。为更多了解西山古道，我又一次来到这里。这次我只看了里边的《从历史走来的门头沟》部分，参观之后，我对永定河、西山古道、门头沟、北京城有了更多理解。

永定河从门头沟区的群山中进入北京，流经门头沟、石景山、丰台、房山、大兴等区域。永定河唐朝时叫玉河，明朝时叫无定河。清康熙37年皇帝赐名为永定河。北京市什刹海的前海东边的万宁桥东边今尚存有玉河古道遗址。永定河被称赞北京的母亲河。先有永定河之河道，后有人与牲畜走的古道。西山古道密如网络，西山古道的大道小路，大都沿永定河及其支流河沟而延伸。

北京西山区域，主要指的是门头沟区。门头沟区由西到东的宽度，相当于北京西六环到东六环的宽度。晋代、南北朝、隋唐初，这里是蓟县。唐代中期叫广平县，唐末、五代、宋时叫玉河县。金、元、明、清、民国，它是宛平县的主要区域。门头沟区的西山群山中现在仍保存有很多古老村落，过街楼、圈门多不足惜，有的早该维修了。

西山古道最早是进香古道，汉代佛教已经传入这里。这里保存有许多古代寺庙。灵泉禅寺（网上查到现在只剩一个山门）始建于汉代。潭柘寺始建于西晋永嘉元年（307年）。戒台寺始建于隋代开皇年间(581——600年)。‌灵岳寺建于唐贞观年间(627—649)。西山门头沟区到隋唐时期已是佛教重地。白瀑寺始建于辽代。还有石佛村明代摩崖造像群。等等。

明清时代，西山地区的妙峰山、百花山、九龙山、斋堂等地还有赶庙会的节日热闹景象，连清康熙、乾隆都积极参与，赐名赐匾，香会期间香客多达十万，多条进香古道上都多有茶棚，我想这应该类似于“十里一长亭，五里一短亭”的景象。西山古道，山路难行，香客走走歇歇，茶棚一定更多。

西山古道早期也是军道，特别是在金元、明代，以及清代的前中期。那时西山建有多处军队守卫的关城，有牛角岭关城、峰口庵关城、王平口关城、大寨岭关城、斋堂关城、沿河城关城等。金与元蒙想要进驻北京，明、清要防阻元蒙进攻北京，这些古道就是军运古道。无战争的和平时期，西山古道是商道。

辽金时期，北京已经用煤和木炭烧炕取暖，西山已开始采煤，西山遍地藏乌金。元代“京师炊爨均赖西山之煤”。明代前后，西山煤窑开始逐渐多如蚁穴，西山古道也逐渐多用于运输煤炭。古代门头沟地区所在的西山，犹如北京城的大后院，经由西山古道向北京城输送了大量的木材、石材、煤炭、琉璃器物等。现在景山公园的景山，明朝时就储存了很多从西山古道运来的煤，堆积如山，所以叫煤山。明崇祯皇帝最后吊死的地方就是这煤山。明清时代西山古道多为运输煤炭的古道。清末詹天佑等人在西山修京门铁路，代替驼马古道，直达北京西直门，主要就是为了运煤到北京城内。

清代京西煤炭业的发展，也带动了琉璃烧造业、烧制瓷缸、铸铁业、烧砂锅、烧石灰、烧木炭等等。北海公园的琉璃九龙壁建造于清乾隆时期，可见那时琉璃烧造业的水平之高。

“先有潭柘寺，后有北京城”，这话有点夸张，只能说明潭柘寺历史悠久，门头沟区历史悠久。北京城的建城历史，可以追溯到前1045年，周武王封帝尧之后于蓟（jì在北京市广安门一带），封召公奭（shì）于燕（在北京市房山琉璃河镇东北），不久燕国吞并了蓟国，并迁都于蓟，这应该是最早的北京城。晋朝时改名为幽州，隋、唐、宋时均称为幽州。元代1264年营建大都城。然后是明清北京城。北京城始建年代要比潭柘寺早很多。

永定河博物馆内还展出了很多书籍，都是有关西山古道、永定河、门头沟历史的书籍。参观者可以坐下随意翻阅。

（心车2024.0830笔记）