最近一直在看电视剧《沂蒙》。它反应了抗战时期，山东省一个叫马牧池的农村，广大农民的农村生活。该剧以农村妇女受封建思想的残害和压迫，以二妮儿为代表的女性在抗战过程中，接触八路军，逐渐解放思想，反抗压迫，奔向新生活为主线，演绎了两代农村人思想上的差异。我边看这部电视剧边想到了爹就是出身于山东农村，在脑海里幻想着爹小的时候，过的是什么样的日子，家境如何？

这部电视剧的山东方言很有意思。李家的孩子娘，在没有名字之前叫李于氏。她说话就很有意思！把不知道说成“知不道”。动不动就对别人说，“你知不道啊”。他抄着那种典型的山东口音，声音语调都弄成反的！他家里的男孩子一般都称呼为大小子，二小子，狗蛋子！把女孩子叫做大妮儿，二妮儿，三妮儿。女人地位很低，没有自己的名字，都是以妮儿相称。李于氏的男人称它为“屋里的”！而且说话的语调语速都整的跟外国人似的，该上声的读成低声，比如“大嫂”读成打骚”！

再说说穿戴上的特点，整个电视剧里边的人 ，穿的都埋了古汰，油子麻花，衣服就像好几年没洗一样，油光发亮 ！这家男主人的鞋总是塌了着，也不穿袜子，鞋磨的也是哇黑锃亮。还动不动就把鞋脱下来，要用鞋打人。然后他媳妇就说，你快把你那个臭鞋放下吧，你用你那个鞋打过谁？不管是男人、女人、大人 、孩子穿的都是这样，就差没光腚了。

由此我就想到了爹，爹对衣服穿戴从来都不计较。夏天的衣服给买了很多，总是可着那一件穿，别的衣服始终都是新的。裤子也是夏天就穿那一条裤子，膝盖那里磨漏了，自己缝上还接着穿。爹把新衣服都留给山东老家的侄子们。

在这部电视剧里面的女人们没有社会和家庭地位 ，吃饭的时候女人们不许上桌。女人也不允许抛头露面，整天围着男人和锅台转。家里的女孩子出嫁也是要父母之命，媒妁之言 ，在没有成亲之前，是不允许看到夫君长什么样子的。女孩子的命运不能够自己把握，只能听天由命。剧里面，李家的大妮儿被父母嫁给了一个从未谋面的男人。大妮儿嫁过去以后受婆家的气，婆婆和男人一起打她，经常被打的遍体鳞伤，跑回娘家哭诉。然而，爹妈也只能是看着他挨打，除了唉声叹气，于事无补。在他们的眼里，女人就应该忍受这一切，这就是女人的命。

李家的大儿媳妇儿在过门儿的当天就守了活寡，李家的大小子离家出走了 ，后来还带回来了一个媳妇儿，家里的这个媳妇儿成了摆设，也得认命，因为这就是女人的命！

由此我终于明白了，爹为什么在我们这个家里一直飞扬跋扈，一个人说了算。他可以不顾及我们的感受，去做他认为对的任何事情。这就是山东人的大男子主义！

后来八路军来了，教这里的年轻人学文化认字。李于氏也有了自己的名字“于宝珍”，而且他成了妇救会的主任 ，也因此，她经常说她的男人是老落后。其实他自己也是懵懵懂懂，始终认为女人就应该守妇道，到了年龄就嫁人。他不顾二妮儿的反对，给二妮儿说了一门亲事。二妮儿性格刚烈，在出嫁那天逃跑了。李于氏从媒婆的口中得知给二妮儿说的男人是个汉奸，给日本鬼子修炮楼，气的当场就悔了婚。

其实李家一直都是李于氏当家作主。他的男人就是个窝囊废 ，胆小怕事，一心就想过自己的小日子，但是这个男人对孩子还是很好的，对自己的亲闺女也很疼爱。

由此，我又想到了爹，在我小的时候，爹曾经因为我是女孩儿，就要把我和二大爷家的小五对换，小五是男孩，二大爷家没有女孩儿，很想要一个女孩儿，幸亏当年我妈没同意，不然的话，我现在也许就是一个山东农村的普通妇女，没有文化，脸朝黄土背朝天，不一定生了几个孩子呢！

通过看这部电视剧，我对爹有了更深刻的了解，思想封建，不思进取，安于现状，轻视女孩儿，在他心里一个残疾儿子都比一个健康的女儿强。这是多么可怕的思想。他现在虽然瘫痪在床，思想仍然还是以前的那个样子，男尊女卑。他始终认为女人就应该围着男人转，伺候男人，以男人的意志为转移。爹这辈子是改不了了，要想让他的思想改变，除非天崩地裂。爹给了我们原生态家庭的伤害，让我们用一生去治愈童年。他现在已经到了生命的最后阶段，我无法再去和他计较这一切，他有他的思想，我也有我的思想，我改变不了他，也没有必要去改变了。但是作为受过良好教育的现代人，我也有我为人处事的原则，也不可能被他所左右。我们虽然是一家人，但是两代人的思想永远是不能够交叉的平行线。人到中年的我，终于看懂了爹的所作所为，希望余生不再被爹的思想所困扰，能够活得通透、豁达、自信！