门当央谐；强吉青稞酒；杰德秀邦典；羊卓邦典

在一千三百年前有一个来自长安的十六岁小姑娘

远赴吐蕃和亲，随后在余生的40多年里

她为西藏带来了唐朝的医学与文化艺术

并且踏遍山南等很多地方

传授酿酒、编织、种植等技艺

在汉藏文化交流方面做出了卓越的贡献

谱写了一段流传千古的民族团结佳话

她，便是文成公主

杰德秀邦典

近期，西藏自治区人民政府官网

公布了第六批自治区级非物质

文化遗产代表性项目名录

其中山南有16项上榜

具体名单可戳下方链接

重磅！第六批自治区级非遗名单公布！

今天，山小南带来山南非遗之文成公主篇

为你一一讲述它们背后的精彩故事

门当央谐 洛扎

一首关于文成公主的歌谣

正值盛夏季节，洛扎县门当村所处的峡谷地貌，便是一幕浪漫治愈系的油菜花花海画面，峡谷间那翻滚的黄色花浪，像是上帝打翻的颜料盘，不经意间便勾勒出动人的色彩。

门当村不仅有着漫画般的景色，还流传着一个美丽的传说。相传，文成公主曾来到洛扎门当的地方，看到这里的水草肥美，不由得说道：“这里应是我可爱的绵羊放牧的地方”，并且在门当传授了羊毛的洗、剪、梳、捻、织、穿等各种处理做法，据当地老人讲，文成公主当年编织的编织架及白氆氇、黑氆氇在门当“谐”所在地的岩崖上有清晰的印迹。

后来为了纪念文成公主，当地人们把这些故事谱成歌谣传唱，称之为门当央谐，并随着历史的洗礼、时间的流逝经历了从最初吐蕃时期的萌生到中间的发展再到后期的成熟，现如今在人民眼前呈现的门当央谐是以诗、歌、舞相结合的一种独特的民间歌谣。

强吉青稞酒酿制技艺 琼结

公主亲授“大唐酿酒之法”

“青稞之乡”强吉村，这儿的村民家家户户都会酿造甘冽可口的青稞酒，据说这手艺便是来源于文成公主。

相传，那年她随松赞干布回琼结祭祖时，用当地盛产的青稞和清凉的冰川融水，以“大唐酿酒之法”酿制出了入口丝滑甘美，柔软似锦缎的青稞酒，从此便成了西藏人民饭桌上必不可少的一碗。

距离强吉村25公里的藏王陵，是松赞干布与文成公主的长眠之地。在这里，你会看到历经岁月洗礼的墓葬外墙以及长明而立的祠堂酥油灯，年年月月陪伴着松赞干布、文成公主的塑像，那承载的光亮似乎把她深深印在西藏百姓心中的丰功伟绩，照亮每一位瞻仰者的内心。

羊卓邦典织造技艺 浪卡子

公主带来的高原“时尚”

在“皇家园林”嘎玛林草原，您不仅能体验到“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的美丽，还能欣赏到羊卓服饰“七彩虹”—羊卓邦典，其以繁复精彩的图案设计独树一帜。

图为传承人挖掘的12种羊卓邦典图案

相传公元七世纪，文成公主来到今浪卡子县伦布雪乡、张达乡后，看到本地村民服饰朴实单调，便将华夏的刺绣、编织身手教授过来，由此演变为绚烂多彩的羊卓邦典。

杰德秀印染技艺 贡嘎

公主穿着的高原“彩虹”

走在山南街头，你常常会看到藏家妇女腰间夺目的彩虹色围裙，这是“邦典”。“邦典”当地语意思是毛织围裙，是西藏妇女穿着藏装时系于腰上的一种彩色氆氇（藏袍原料）。

位于雅鲁藏布江南岸的山南市贡嘎县杰德秀镇因生产邦典而远近闻名，杰德秀邦典工艺精美，质量优良，素有“邦典之乡”的美称。当地人家家都有织机，男女老少都会织氆氇、邦典等。格桑出生在杰德秀镇一个世代织染邦典之家，从12岁开始就跟着父母学习编织手艺，逐渐掌握了邦典编织的手艺，成了当地小有名气的能工巧匠。他表示，氆氇和邦典从印染到编织都有着不外传的技术，尤其是染色，不仅讲究水源水质，技术更是神秘。

杰德秀镇的民族手工业历史悠久，相传文成公主所穿的氆氇服装便产于这个镇，杰德秀邦典如天上的彩虹飘落，十分美丽、飘逸。如果你来到古镇旅游，不妨带走一条杰德秀“彩虹”回去作为纪念品哦！

下一期，我们将带来山南非遗之美食篇

敬请期待！

编辑|贝尔图片|曲杰 羊湖之声 肖枫 张静 秘境洛扎校对|巴桑卓玛审编|李永周