吕祖谦（1137年4月9日~1181年9月9日），字伯恭，婺州（今浙江省金华市）人，世称“小东莱先生”。南宋理学家、文学家。他出身“东莱吕氏”，以门荫入仕，起家将仕郎。隆兴元年（1163年），进士及第，调补南外宗学教授，累迁直秘阁学士、提举亳州明道宫，参与重修《宋徽宗实录》，编纂刊行《皇朝文鉴》。
吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开“浙东学派”之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。著有《东莱集》《历代制度详说》《东莱博议》等，并与朱熹合著《近思录》。
春日（信） 其一 南宋 · 吕祖谦
春波无力未胜鸥，夹岸山光翠欲流。
若使画成惊顾陆，更教吟出压曹刘。
首句：“春波无力未胜鸥”，以“春波无力”形容春水绵软、无力的特点，这种绵软无力的春水甚至难以承载轻盈的鸥鸟。这里运用了夸张的手法，生动地描绘了春日水面的宁静与柔美。
次句：“夹岸山光翠欲流”，用“翠欲流”来形容两岸山色的青翠欲滴，仿佛这绿色要溢出山间，流淌到水面。这种描绘手法充满了生命力，使读者仿佛置身于一个充满生机与活力的春日世界。
三、四句：“若使画成惊顾陆，更教吟出压曹刘。”这两句是诗人的自我夸耀，也是他对这幅春日美景的高度评价。他认为，如果这样的景致被画成图画，定会惊动顾恺之、陆探微这样的绘画大师；而如果写成诗歌吟咏出来，其艺术魅力定会超过曹植、刘桢这样的文学巨匠。这种夸耀不仅体现了诗人的自信，也表现了他对自然美景的热爱和赞美。
春日（信） 其二 南宋 · 吕祖谦
络石寒毛涧底明，春来绿遍小峥嵘。
凭谁再续平泉记，为定芸兰孰弟兄。
首句：“络石寒毛涧底明”，这里的“络石”指的是络石藤，一种常生于山野间的藤本植物。“寒毛”形容其藤条细长如毛发，且在涧底的光线下闪烁着寒光。这句诗以细腻的笔触描绘了涧底络石藤的形态与光泽，给人一种清冷而幽静的感觉。
次句：“春来绿遍小峥嵘”，“春来”点明时节，“绿遍”形容春天到来时，万物复苏，绿意盎然的景象。“小峥嵘”则形容山峰虽小却也有其挺拔峻峭之处。这句诗生动地描绘了春天到来后，整个小山峰被绿色所覆盖的生机勃勃的景象。
三、四句：“凭谁再续平泉记，为定芸兰孰弟兄。”“平泉记”可能指的是唐代宰相李德裕所作的《平泉山居草木记》，该书详细记载了平泉山庄的草木花卉。这里诗人借用“平泉记”的典故，表达了对美好事物的欣赏与向往，并希望有人能继续这样的记录，来评定这些繁茂的兰花谁是兄弟谁为宾客。这两句诗不仅展现了诗人对自然美景的热爱，也体现了他对文学创作的追求与敬仰。
西兴道中二首 其一 南宋 · 吕祖谦
凫鹜迎船似有情，随波故起绿粼粼。
野花照水开无主，谁信春归已两旬。
首句：“凫鹜迎船似有情”，开篇即描绘了生动有趣的画面：野鸭（凫鹜）仿佛懂得人情世故，主动地迎向行船，给诗人带来一种亲切和愉悦的感觉。这里的“似有情”运用了拟人的修辞手法，赋予了野鸭以人的情感，使得画面更加生动有趣。
次句：“随波故起绿粼粼”，紧承首句，进一步描绘了水面的景色。随着波浪的起伏，水面泛起粼粼绿光，这种绿光可能是由水面的反射或是水中的植物所发出的。这里的“故起”一词，既表达了水波的动态美，又暗示了诗人的主观感受，仿佛这绿光是有意为之，为整个画面增添了几分灵动和生机。
三句：“野花照水开无主”，将视角从水面转向岸边。野花对着水面开放，自开自落，无人欣赏，但却依然绽放得如此灿烂。这里的“无主”一词，既表达了野花的自由自在，又暗示了诗人的孤寂和落寞。在繁华的春日里，野花虽美，却无人赏识，这种对比使得诗人的情感更加深沉。
末句：“谁信春归已两旬”，以反问的口吻结束全诗，表达了诗人对春天即将逝去的惋惜和不舍。尽管野花依旧灿烂，水波依然粼粼，但春天却已经悄然过去了两周。这里的“谁信”一词，既是对读者的提问，也是诗人自我情感的抒发，表达了他对时间流逝的无奈和感慨。
西兴道中二首 其二 南宋 · 吕祖谦
桑麻张王不知春，帝恐莺花太断魂。
东岸红霞西岸绿，却将景色为平分。
首句：“桑麻张王不知春”，“桑麻”指的是农事，即种植桑树和麻，“张王”在这里泛指农夫。这句诗通过描绘农夫们忙于春种，连春天的到来都无暇顾及，形象地展现了农人的勤劳和春日的繁忙景象。同时，也暗示了诗人对农人生活的关注和同情。
次句：“帝恐莺花太断魂”，“帝”在这里并非实指帝王，而是借以表达一种超越世俗的视角或情感。“莺花”指春天的美景，如莺啼花开。“太断魂”则形容景色过于迷人，使人沉醉其中。这句诗通过帝王的视角，表达了对春天美景的担忧，仿佛担心这美景过于迷人，会让人沉醉其中而不能自拔。这种担忧实际上也反映了诗人对美好事物易逝的感慨。
三、四句：“东岸红霞西岸绿，却将景色为平分。”这两句诗描绘了春日两岸不同的景象：东岸红霞映照，仿佛是朝阳的光辉在照耀；西岸则是绿意盎然，郁郁葱葱。诗人用“为平分”来形容这种景色的分布，既表达了景色的和谐共存，也暗示了诗人对自然之美的欣赏和赞叹。这两句诗以生动的笔触展现了自然界的丰富多彩和和谐之美。
