十世纪末和十二世纪初，中国发生了两次重要的农民均产运动。

这两次运动分别发生在四川成都平原和湖南洞庭湖地区。

尽管这些运动最终被镇压，但它们在历史上留下了深刻的印记。

这些运动之所以值得研究，是因为它们提出了明确的经济和政治诉求。

第一次均产运动由王小波领导，起因是贫富不均和政府的经济政策。

第一次的均产运动，宋李攸《宋朝事实》卷十七记：

淳化四年（993年）青城县民王小波聚徒起而为乱。谓其众曰，吾疾贫富不均，今为汝均之。贫民附者益众，先是国家平孟氏（昶）之乱，成都府库之物，悉载归于内府。后来任事者竞功利，于常赋外，更置博买务，禁商贾不得私市布帛。蜀地土狭民稠，耕稼不足以给，由是群众起而为乱。

王小波号召均贫富，获得了大量贫民的支持。

李顺继承了王小波的事业，采取了更具体的均产措施。

均贫富的方案和实践，宋沈括《梦溪笔谈》二十五记（王明清《挥麈后录》五同）：

李顺本蜀江王小博之妻弟。始王小博反于蜀中，不能抚其众，众乃推顺为主。顺初起，悉召乡里富人大姓，令具其家所有财粟，据其生齿足用之外，一切调发，大赈贫乏，录用材能，存抚良善，号令严明，所至一无所犯。时两蜀大饥，旬日之间，归之者数万人，所向州县，开门延纳，传檄所至，无复完垒。及败，人尚怀之，故顺得脱去三十余年，乃始就戮。

他们调查富人财产，除生活必需外，将多余财产分配给贫民。

这种做法赢得了广泛支持，使运动迅速发展。

第二次均产运动发生在宋代，由钟相领导。

当时的税收制度加剧了贫富差距，引发了民众不满。

《建炎以来系年要录》卷三十一记：

建炎四年（1130年）正月甲午，鼎州（常德）人钟相作乱，自称楚王。初金人去潭州（长沙），群盗乃大起，东北流移之人，相率渡江……相武陵人，以左道惑众，自号天大圣，言有神灵与天通，能救人疾患。阴语其徒，则曰，法分贵贱贫富，非善法也，我行法，当等贵贱，均贫富。

钟相提出"等贵贱，均贫富"的口号，吸引了大量追随者。

他不仅要求经济平等，还主张消除政治特权。

钟相的运动针对官僚、地主等特权阶级，破坏其权力基础。

这两次运动虽然失败，但反映了民众对社会不公的不满。

它们是中国历史上重要的农民起义，体现了人民追求公平正义的愿望。

这些运动的思想和实践对后世产生了深远影响。

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