格命草诗评

百年之后

——致妻

文/大解

百年之后当我们退出生活

躺在匣子里并排着依偎着

像新婚一样躺在一起

是多么安宁

百年之后我们的儿子和女儿

也都死了我们的朋友和仇人

也平息了恩怨

干净的云彩下面走动着新人

一想到这些我的心

就像春风一样温暖轻松

一切都有了结果我们不再担心

生活中的变故和伤害

聚散都已过去缘分已定

百年之后我们就是灰尘

时间宽恕了我们让我们安息

又一再地催促万物重复我们的命运

这是诗人写给妻子的诗，也可看作是写给自己的诗。全诗体现了诗人的通透之感，对事物的发展规律有着深刻的认识和体会。诗人在生前已经想象到百年之后的情形，或许真的如预想的一模一样，那将是最圆满的结局。退出生活、干戈止息、大局已定，不再担心意外发生、万物的轮回，就像是生命的重复。一想到这里，忽然觉得人生毫无意义一样，莫名的无聊之感。这首诗主要是诗人对妻子的述说，表达对人生的看法，想得非常透彻，总结也很精准，百年之后，就像是一种解脱一样。对死亡的恐惧之感，也荡然无存，对暮年之人在心理上起到很好地安慰作用。下面具体来解析下诗人的设想。

先看第一节，百年之后，诗人和妻子都退出生活，躺在匣子里并排依偎，如同新婚一样，把死亡写得如此轻松写意，毫无恐惧之感，这体现了诗人内心的满足，和对人世的毫无挂念，在心态上已经超过绝大多数人了。生前就把身后事想得明明白白，这样的人，在生活中同样是有着智慧的，对一切不会纠结于心。但是，看透人生，是否会变得无聊起来呢？仿佛所做的一切都是在填补剩余时间，是否糊涂一点更快乐呢？

再看第二节，百年之后，仿佛一切都归于平静，再没了分争，一切像洗牌一样，又以新的面貌重新开始，就像人生的格式化一样。如此一说，非常大胆和越前，说得毫无顾忌，也不避讳什么。于此，就像在歌颂死亡一样，死亡能消除一切恩怨情仇，对一个人的恨，也不外乎致其死地。因此，死亡也成了各种矛盾的终结者，死亡一下变得伟大起来似的。但是，人的本性是不想死的，这也自相矛盾起来。

第三节，诗人想穿了百年之后一切归零，心境也开阔起来，如沐春风一般，不再担心纠结任何变故和伤害。可以看出，诗人的心理建设起了作用。人们恐惧未知和不确定性，而现在一切好像都有了结果和定论，就像破解了人生的答案一样，就没有任何可害怕和担心的了。除非还有什么不满，还想着要去改变答案，那也将是痛苦的深渊。显然，这不是诗人的选择，诗人的内心是满足的。

第四节，诗人作了最后的总结，“聚散都已过去缘分已定”，土归土，尘归尘，没有了任何羁绊，也不必操心任何事情，可以安详地离去，这是诗人的选择和透彻。而死亡归要结底是时间的安排，时间最终会终结一切，诗人用宽恕一词，仿佛在表现时间的仁慈，而时间是中性的，无所谓情义爱恨，带走一切好的坏的，美的丑的，对于真善美、假丑恶，一视同仁，没有分别心。因此，时间催促生命的轮回，不过是重复命运。此时，诗人的格局和境界完全上升到另一个高度，以更高的眼界看待生命，心如止水一样。

这首诗将人生写出了一个新高度，将死亡的作用拔高，对人生也有了更彻底的洞察。一首致妻子的诗，首先诗人自己是开悟的，然后开导妻子。然而，不得不说的是，诗人的所思所想是一种理想的境界，人死不过是一了百了。谁又会想这么多呢？因此，诗人致妻诗，不妨看作是致所有人的诗。诗人已替众人想明白了生前身后事，也是善莫大焉。诗人仿佛帮众人开启了理想的生死通道，也不由得心生感激之情。因此，这首诗的意义是可以不断扩大的。

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解文阁，笔名大解，一级作家，河北青龙县人。1957年生，现居石家庄。著有诗歌，小说，寓言等作品多部，作品曾获鲁迅文学奖等多种奖项。