提起曾国藩，估计中国人鲜有不知道的，曾国藩素有半个圣人的评价，民间更是盛传“做官要看曾国藩”，甚至还有人说，毛主席对于近代人物，最佩服的人物就是曾国藩。

那么这是真的吗？

从一些记载的表面文字来看，这似乎是真的，因为史料中的确有相关记载显示，毛主席曾说过近代人物，他独佩服曾国藩这样的话（愚于近人，独服曾文正）。

不过一般人只注意到了这句的一部分。

首先，毛主席在说这句话时，并不是只为了表达这一层意思，他老人家的原话中，还有后半部分：观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能有如彼之完满乎？

这段话的意思很简单，就是毛主席认为曾国藩在和太平军作战时，表现的非常出色，如果让今天的人去和曾国藩异位而处，恐怕没人能做到他那么好。

由此可见，毛主席当时对曾国藩的评价，仅限于曾国藩在战场上所取得的成绩，而不是就曾国藩的一生做的综合评价，因此，如果把这句话拿来算是毛主席对曾国藩一生的评价，恐怕是不妥的。

有人看到这个分析之后，恐怕会发出一个疑问，那就是毛主席本人也是军事领域的强者，他老人家发出这个疑问，难道是认为自己那么强的军事能力，还不如一个凭借国家实力，击溃农民军的曾国藩吗？

要回答这个疑问，我们就要来看毛主席说这句话的时代背景了。

毛主席说这番话的时候，不是在朝鲜战场上击败了美军之后，也不是在全国战场上击败了国民党以后，甚至都不是毛主席在指挥了任一一场战役之后。

据相关史料记载，毛主席说这句话的时候，还是在他正在家乡湖南上学的期间。

众所周知，毛主席出生于一个相对普通的家庭，毛主席的近代长辈中，也没有一个做过大官的长辈，因此当时的毛主席，对于有些人的看法和理解，往往会被外界的宣传所影响。

而曾国藩这个毛主席的湖南老乡，在当时是湖南人的骄傲，毛主席不管是在上学之前，还是在上学以后，应该都听过这个“半圣”的事迹，而这些事迹的宣传方向，也应该都是宣传曾国藩如何如何了不起。

因此在这种情况之下，刚刚开眼看世界的毛主席，难免会对这个湖南老乡产生一些崇拜，从这个时代背景来看，毛主席当年夸他的老乡，是完全可以理解的，但这绝不是毛主席在经历了很多事之后，对曾国藩的最终看法。

熟悉历史的朋友可能都知道，曾国藩并非宣传中的那么神。

记载中，曾国藩出生于一个普通人家，但曾国藩的父亲却是一个可以参加17次秀才考试的人，而且他的职业还是老师，单以这点来说，曾国藩就不能说是落后在了起跑线之上。

公元1833年，第七次参加科举考试的曾国藩终于考中秀才，在这次成功之前，曾国藩除了接连考场失利之外，竟然还曾被考官公开批评“文理太浅”，如果没有这次的奇耻大辱激励，曾国藩不知道什么时候才能考上秀才。

此后曾国藩的考公之路也是一路坎坷，后来要不是他入了权臣穆彰阿的门下，可能他的考公之路还要坎坷下去。此后曾国藩虽然在官场中，完成了十年七迁，但也绝对达不到名臣的地步，让他功成名就的还是他在战场上的成就。

不过他的“军事天赋”也不是一开始就有的，事实上在一开始的时候，他打的也比较拉跨，后来他自己差点因为承受不了压力，而跳河自尽，后来要不是太平军内部产生了问题等到方面的原因，恐怕曾国藩的军功之路也不会顺遂。

因为曾国藩有平定太平军的军功，又有《曾国藩家书》、《挺经》这样的书籍传世，而且也算是善终，所以有人认为他完成了圣人的“三不朽”（立德、立言、立功）不过明白人都明白，曾国藩的这“三不朽”其实有很大的水分。

曾国藩的军功虽然看似很大，但曾国藩取胜的原因，并不是他在军事上有什么特别的过人之处，而是凭借相对强大的国力，打的比较谨慎而已，和毛主席对抗日寇、国民党、美军完全是没法比的；

曾国藩的所传世的书籍，虽然对一般人有一定的积极意义，但是并没有形成自己的完整理论体系，而且有很强的时代局限性，和毛主席的经典论著根本不在一个档次；

曾国藩的立德，是建立在封建时代之上的，他代表的是封建地主阶级，和广大的人民群众其实是对立的，这和一切为了人民群众的毛主席更是没法比；

因此毛主席虽然在青年时代，对他的这位老乡比较推崇，但是随着他老人家的阅历越来越丰富，这种非常高的评价就一去不复返了。

因此，我们不能把毛主席青年时代的对曾国藩的评价，认为是毛主席思想成熟以后，对曾国藩的最终评价，当年毛主席之所以这么评价曾国藩，是有着时代背景的。

当然，我们也不不能因此而抹杀曾国藩的所有成就，他虽然和毛主席这个伟大领袖没法比，但是他在他所处的那个时代，也算是一代人杰了。