（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧82（9-9-2）

接上

修养情趣必须克服本能情趣的盲目性与文明情趣的虚伪性。

涵养道德，修养中和之性，是从理论上提高修养过程的自觉性与情趣的层次。

修养情趣-追求涵养情趣，就会在自己的语默动静一切行为中自觉地体现修养。

对这个全方位的修养过程。儒释道古修养家玩味高尚，很有鉴赏：

《崔子玉座右铭》中道：

勿道他人短，无说己之长。施人勿念报，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。心而后动，谤议庸何伤。

无使名过实，守愚圣所藏。柔弱生之本，老氏忌刚强。

在涅贵不淄，暖暖内含光。行行鄙夫志，悠悠圣难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

《坐忘歌》：

常默元气不伤，少思慧烛内光，少怒百神和畅，

不恼心地清凉。不求无诌无骄，不执可圆可方，

不贪便是富贵，不苟何惧君王。味绝灵泉自降，

气定真息自长，触则形整神游，想则梦索尸僵。

气漏形归后土，念漏神归死乡，心死方得神活，

魄灭方得魂强。转物唯穷妙理，应化不离真常，

至精潜于恍惚，大象混于渺茫。造化难知规准，

鬼神莫测行藏，不饮不食不寖，是谓真人坐忘。

不仅讲述脱俗的要求，而且指出修炼功夫的窍要。

《道家养生学概要》说：

少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养主气，

咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，

不漏精以养肾气，慎行藏以养神气。

既是日用中修养-练功的精义，又是脱俗的良方。

如果真能处处按修养情趣为箴规：

言，隽永无华去掉俗言；

行，洒脱平实远离俗行；

气，气度恢宏豁达避免俗气；

意，高旷幽远万勿低下；

神，灵明圆融不可呆滞……

久久行之，自能达到古哲所谓之：

度量如海涵春育，应接如行云流水，操存如青天白日，

威仪如凤文麟趾，言语如敲金戛王，持身如冰清玉洁，

襟袍如霁月光风，节概如泰山乔岳。

既说修炼内功以变换气质，又讲修养前进的目标（脱俗）。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！