文｜跑赢
罗素：看似不要脸的人，成事最快。不要脸，听起来很庸俗，但在哲学上叫无我，是一个非常高的境界。一个人的内心，必须首先成为一个无我的人，才能成为一个没有敌人的人。
俗话说，树不要皮，必死无疑；人不要脸，天下无敌。
不要脸，在哲学上叫做“无我”。这里指的是能够放下面子，并不是真的“不要脸”。
脸面，是一个人最大的负累。穷人要面子，富人要里子。
01
不要脸的人，能够放下面子
曾国藩：立身，以不妄语为本。
放得下，才能拿得起。
一个人不要脸，就是懂得放下面子。
爱面子是人之常情，过于看重面子，就会弯不下腰、低不下头，反而挣不来面子。
作家刘震云说过：“越是穷人，越爱面子；越是富人，越不要脸。”
爱面子的人最终没了面子，不要脸的人最终有了面子。
有一种人，面子高于一切，一直死要面子，为了强装门面，打肿脸充胖子，不惜为难自己和家人。
殊不知，面子是用来喂狗的。倘若为了所谓的面子，影响了自己的实际利益，才是真的想不开。
无论是为人还是处世，都要心怀谦逊，谨言慎行，保持好自己的心态，控制好自己的言行。
对于他人，我们要懂得尊重，照顾他们的面子；对于自己，我们要放下面子，赢得属于自己的利益。
鲁迅在《说面子》中有这样一句话：
“面子是中国精神的纲领，就像晚清时候的长辫子，你只要一揪着辫子，人的身体就整个跟着你走。”
记得看过一个小品，名字叫《有事您说话》：
郭子，是一个在铁路部门上班的中年人。
为了让别人高看自己，他常常谎称自己有关系，可以买到别人买不到的票。
朋友听说他人脉广，便托他帮忙买两张春运期间的卧铺票。
为了所谓的面子，他大冬天连夜去排队买票，结果排了一晚上也没有买到，最后自掏腰包买了高价票。
妻子得知后，跟他大吵了一架。
为了一时的面子，他自己害苦了自己。
02
不要脸的人，敢于争取利益
《国富论》：只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
在生活面前，面子是最廉价的东西。
冯唐有一个“人生三不”：“不着急，不害怕，不要脸”。
讲求面子，就是活在了别人的评价里。这种人，看他人眼色行事，必定唯唯诺诺，不够勇敢。
一则为了所谓的面子，陪上了原有的里子。
为了维护自己的自尊，不好意思拒绝，做一些超出自己能力的事情，到头来只会搬起石头砸自己的脚。
二则为了所谓的面子，放弃了该得的里子。
为了展现出一个虚无缥缈的高风亮节，咬牙放弃了自己该得的现实利益。公开场合高风亮节，回到家里肠子都悔青了。
人之一生，应该为自己而活，活出自己的精彩。不要太在意别人怎么说我，更不要去揣测别人怎么看我。
能够放下面子的人，敢于争取自己的切身利益，充实自己的里子。等到里子足够强大了，面子才算真正有了。
“世界上最伟大的销售员”乔吉拉德说过：成交一般发生在客户拒绝你7次以后。
而大多数的销售人员，在被客户拒绝了第一次以后就放弃了，最多能撑到第二次。这又如何能够达成销售呢?
记住李嘉诚说的这句话：
“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；
当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了；当你还停留在那里喝酒、吹牛，不懂装懂，只爱面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”
03
不要脸的人，步入“无我”之境
王国维《人间词话》：无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
不要脸，真的是一种境界。
俗话说，见过不要脸的，没见过这么不要脸的。
爱面子是人性的弱点，逆着人性做人，方可一生有所成就。
不要脸的人，已经达到了一种“无我”的境界。
金庸先生说过：“无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。”
什么是“无我”呢?
参透了世间万物生生不息的规律，将其表现在人性的光辉上，是一种没有你我，物我两忘的境界。
一个人一旦放下了面子，不再羞羞答答，犹抱琵笆半遮面，就能够把自己高度融入周边世界，融入万事万物。
正如庄子所言：非彼无我，非我无所取。
我们的周边，就有着很多的“厚脸皮”，他们完全说得出、做得到和放得开，完美地融入到了环境之中。
他们该唱就唱，该跳就跳，该说就说，该缠就缠，往往能够争取到更多的机会和利益。
《庄子》中有这样一个“无我”的故事：
南郭子綦靠着几案而坐，仰天缓缓地吐着气，好像精神脱离了躯体。
学生颜成子游陪在跟前，说道：
“形体诚然可以像干枯的树木，精神和思想难道也可以像死灰那样吗？你今天跟往昔的情景大不一样呢。”
子綦回答说：
“今天我忘掉了自己，你知道吗？你听过人籁，却没听过地籁，你即使听过地籁，却没听见过天籁啊！”
（图片来自网络）
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