拳练的是腰腿，脚下没东西，什么都是空的！太极拳＂起于脚，发于腿，主宰于腰，形于手指＂的理论大家都明白．但是你的身体是否也知道呢？我想说的是太极拳是要亲身去验证的，不练，你还是不知道．很多拳理，刚开始的时候我们不明白，但随着功夫的进步，自己突然就明白了！这叫拳能生慧．道家修真有句名言，放下丹经好修行．太极也是如此！扯远了，言归正传！脚下要有根，站桩的时候两脚要和大地融为一体，练拳时的感觉就是＂脚踏实地＂！（真练拳的同学应该能够明白的．）这个根就是太极内劲的根．松腰在初级阶段就是为了求得这个劲根！腰是身体中节，是连接上下身的枢纽，腰不松，劲绝难松沉到脚底．这里有个误区，往下松沉不是往下蹲！你可以把这个理解为＂气沉丹田＂的气，跟身形高低无关，但是我们不管丹田，要把他沉到脚底涌泉去，甚至有个前辈跟我讲，要把气沉至入地三尺！另外，练到这个地步，拳架才算初窥门径了．

知道了松腰在＂社会主义初级阶段＂的重要性，再来跟大家交流一下我是怎么练的。

一，虚灵顶劲

为什么讲松腰却首先讲到虚灵顶劲去了？太极拳界有句话叫＂宝树挂玉衣＂，不知道大家听说过没有．这是一个很高的境界，我也只能偶尔幻想幻想）），但是我们可以从头入手慢慢修炼的，虚灵顶劲就是这颗宝树！领住劲以后才敢往下松！领劲后跟松腰坐胯形成上下对拉的劲，就是一些拳家所谓的拉伸脊柱．相信大家都在体育课上做过引体向上了．有没有试过挂在上面放松全身呢？（没试过的赶紧去，太极都藏在生活经验里呢！太极的生活化也是一个很重要的课题．）那样挂的情形是，肩关节拉开了，腰椎也拉开了！好好体会这种感觉，因为我们等下要在拳架里找这个东西！用你的虚灵顶劲把你的腰胯给＂吊＂起来．这是大前提．

二，尾闾中正

练拳到一定时间，你会发现，自己的胯和尾闾是不中正的，乃至整个脊柱都不是完全直的，这里不是说Ｓ曲线的弯曲，而是左右的扭曲错位＿＿当然是很轻微的拉，不然早半身不遂了．那么怎么让他中正起来呢？我们知道，我们用绳子系块石头吊起来，绳子绝对是被石头的重力给拉直了！可以比喻一下，虚灵顶劲就是绳子吊起来上端的支点，石头重力的反作用力．那么腰胯就是石头，脊柱就是绳子了，只不过这绳子要炼成充满弹性和韧性的牛皮筋．所以我在上面用了一个＂吊＂字！

三，似坐非坐

这句似坐非坐同样也算是太极拳界的名言啦！谁都听过，可是谁在意过呢？现在就是要大家来体会这个东西．相信大家都被周围的朋友开过这样一个玩笑．当你想坐登子上的时候，凳子却突然被抽走了！被摔过的人不在少数吧，嘿嘿～～有了第一次，第二次被摔的经历，那么第三次呢？没有再被摔的同学恭喜你，你已经明白怎么松腰了！往下坐，但是又往上提着劲，自己试去吧！这个似坐非坐是对以上两点的整体把握．

四，收尾闾，填命门

有了以上的把握，再调整一下腰胯局部的问题就搞定拉！其实这部分是臀腰胯三位一体的，各家有不同的说法．我讲我老师教的东东，其实很简单．找条凳子来，坐在凳子的边缘上，把命门往后突一下，命门处脊柱的沟就这样轻松被填平了．呵呵，容易吧？在练拳时保持这个状态就行了！

五，中线定乾坤

以上讲的都是上半身的，大家想想吊起来的石头一碰就乱晃，又怎么能用在太极上？熟练掌握了上面的要求后，我们或许就可以开始找中线了！中定是太极的核心，这中线的可不是一般的重要．通常人们把什么中线分为两部分，上半部分是实的，下半部分是虚的．这也很容易理解．虚线的变化在太极里尤其重要，这个我水平有限，无法与大家深入交流了，等以后工夫进步再说！我在这里想说的是，拿这条虚的中线来定住这块＂石头＂！大家注意，此时练拳，这石头大家就要理解身体的重心点了，尤其注意脊柱并不等于那上半条实线！那就是一个众所周知的＂百会－－丹田－－两脚涌泉在身体中连线的中点＂！大家可以自己体会，拳到此时，才算解决了立身中正的问题吧．在拳谱里其实也就一句话，＂尾闾中正顶头悬＂！