这一回的回目名是“得通灵幻境悟仙，送慈柩故乡全孝道”，主要写了两件事：宝玉在和尚引领下，再入太虚幻境；贾政趁丁忧的时间，送贾母等人的灵柩回老家。

在前八十回中，第五回的贾宝玉梦游太虚幻境是一出重头戏，无论于书内的宝玉，还是于书外的读者，都是大关键处。

万万想不到，续作者来了个东施效颦，让宝玉再入幻境。

也不是说不能再入，而要看为什么再入，对宝玉能起到什么作用。

第五回宝玉入幻境，警幻说得很明白，是受了宁荣二公的嘱托。因为宝玉天资聪颖，属于可造之材，也许贾府振兴的重任可以由他肩负起来。但苦于贾府“安富尊荣”的大环境，无人教导宝玉走正道，容易被环境影响而不肯用功进取。

所以，警幻不惜担着天机泄露的风险，引导宝玉看薄命册，让宝玉看到姐妹们的悲惨命运。

宝玉以护花使者自居，但囿于短视，看不到姐妹们的未来。如果让他提前知道姐妹们会因他不够努力而走向薄命，也许能提前醒悟，放下享乐思想，积极进取，为姐妹们换来好命。

这就是警幻引宝玉入梦的目的。

结果呢，因为“痴儿尚未悟”，宝玉冥顽不灵，对于警幻的隐晦提醒，完全感受不到，反而痴迷于香茗美酒。

所以，宁荣二公最终也绝望了，不再对后世子孙抱有幻想，接受了贾府必将衰亡的事实。

也就是说，从宁荣二公的角度，他们不会再拜托警幻引宝玉入梦。

再看这一回续作者笔下的宝玉入梦，似乎处处都在照应前文，但我实在看不出有何必要。

再次看到薄命册，宝玉已经能看懂了，知道对应的是自家姐妹。

但看懂的意义在哪儿呢？既无忏悔，也无激发，只会对着袭人悲痛，因为知道自己终将失去袭人。

更可笑的是，林黛玉回归太虚幻境，竟然分身了，既是幻境的主人潇湘妃子，又是需要养护的绛珠仙草，还利用职权将绛珠仙草守护起来。

还有尤三姐，变成了一个愤怒天使，而且不分青红皂白，见到姓贾的就想要收拾，拿着剑追杀宝玉。

第一回中僧道二仙说得非常明白，因绛珠要追随神瑛下凡，酬报灌溉之恩，勾起一众冤孽陪着下来。

陪着下来，不是陪他们演戏玩的，是因为他们也有薛债要还，还完了自然就回去了。

所以，第一回的结尾，道人唱了一首《好了歌》，明确“好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了”的主旨。

一众神仙下凡，包括神瑛和绛珠，都是因为有心结未了，需要再到凡间历劫。

等到劫历完了，了却心结，就可以放下包袱，轻松做神仙了。

所以，但凡离尘而去的，都已经达到了“好了”，再无尘世之念，除非抱着渡人的心再回来。

从宝玉的梦中情景来看，黛玉、二姐、晴雯等人，都无渡宝玉之心，又何必来烦忧宝玉呢？

这样的梦，岂非画蛇添足？

再说贾政扶贾母等人的灵柩回南，孝心可嘉，却极不可取。

贾府刚刚恢复一点元气，正是需要休养生息的时候，此时凑出几千两银子用于送灵柩回老家，实在是愚蠢至极。

经历了一系列的变故，贾政有自责，有反省，自责不该当甩手掌柜，反省要多为这个家操心。

那么，自责和反省之后，他最应该做的就是如何让这个劫后余生的家尽快归于正途。

他自己也说了，今年是大比之年，希望宝玉和贾兰至少有一个能中举，一方面替贾府赎罪，一方面也是恢复元气最好的途径。

所以，当务之急是励精图治，他应该趁着丁忧没有公务要忙，把心思用在督促宝玉贾兰用功上，至少要请一个靠谱的先生。

要说尽孝，还有什么比光宗耀祖更能体现孝道的呢？

贾政的这种做法，实在是捡了芝麻丢了西瓜，属于分不清轻重缓急。以他这种风格来当家，只怕是会败得更快。

当然，这不是贾政的错，而是续作者的错，是续作者的短视，才续出了这样辱没政老的情节。