中国美术剪纸篇中国民间剪纸与民俗文化(4)

梓任景 2024-06-22 15:31:41

中国美术 剪纸篇 中国民间剪纸与民俗文化(4)

喜花类

这里所说的喜花,是专指张贴、摆设在新婚洞房里的剪纸。在民间,结婚称”大喜”;怀孕称”有喜”,故称布置洞房的剪纸为”喜花”。

这种喜花,大多都是由男女双方的嫂嫂或者婶婶、姑姑亲手剪成,并亲自指挥摆放在洞房中的位置。喜花,一般都采取、谐音、隐喻的手法,来表述与性生活有关的事情,进行性教育。

如:下面这幅,用来贴在洞房顶棚中间的“喜相逢”大团花。在团花中心,剪的是由象征阴阳相生、化生

万物的太极图,变化而来的相依相拥、相互交合而成一个圆形的双鱼交尾图;鱼,在中国民间的理念里,不但象征着富足、富余;而且由于鱼子极多,“鱼”又含有多子多孙之意。在这个中心圆的周边,又是一圈象征着连绵不断的“拐子纹”。那么中心图案的深厚内涵,也就不言自明了。再看外圈图案:富贵花(牡丹)前的一对男女正在谈情说爱;最外边是一圈象征着万事如意的图纹。这种喜花所要表达的深意和道理,不但不便直说,恐怕万语千言,也难一下表明。可是通过喜花中那些隐喻图像,民间百姓一看就心知肚明了。再如“蛇盘兔”、“鹰逐兔”,“雄鸡送子”、“鱼戏莲”、“莲生子”等等,更是直接隐喻性生活与受孕、生子的关系。

图版

1、双喜团花

2、“红灯”双喜花

装饰洞房家具或应时摆放在礼品、用具上的双喜花。

3、坐花轿

姑娘上花轿被抬到婆家下花轿,就意味着少女生活的终结,婚姻生活的开始。轿中女子的双手被象征阳性的双鸟所代替,寓意着阴阳结合;女子胸前的鹰逐兔和两侧下角的燕交尾,寓意着夫妻生活的和谐。

4、喜上眉梢

妙的是,“喜上眉梢”本身就是一句吉祥用语,人物的双眉剪成一双相对飞舞的喜鹊,点明了“双喜”这一主题。人物的双臂也巧妙地剪成一双相对飞舞的喜鹊,不但增强了喜庆的气氛,关键在于它是阳性、男子的象征。而人物下身与胯下的莲花象征着女子、阴性。整体看,这是一幅阴阳相交、男女相合的喜幸交欢图。下边的石榴、莲花又寓意“榴开百子”、“连生贵子”之意。

5、蝈蝈

蝈蝈的鸣叫,声似哥哥。贴在洞房,有呼唤生个男孩之意。

6、蛇盘兔

在中国民间,几千年来,都是一家一户的小农经济。为了家庭兴旺,家长都希望自己的儿子早一点娶妻生子,所以农家的男孩,一到十五、六岁刚刚“成人”就娶亲。说实在的他还仅仅是个大男孩,这就需要娶一个比他大两岁比较成熟的女子为妻,一则可以承担责任料理家务,二则可以知道照顾疼爱这个小丈夫。属兔的比属蛇的正好大两岁,所以民间有“蛇盘兔,必定富”之谚语。剪一幅“蛇盘兔”贴在洞房,胜过语言的祝福与嘱咐。

7-8、鹰逐兔

中国民俗观念:天公、地母;天阳、地阴。鹰,在天空中翱翔,属阳,象征男;兔,于土地上奔跑,属阴,象征女。阴阳相生,男女交合才能有娃娃,

9-12、雄鸡送子-

在民间,人们常把小男孩的生殖器称作“小鸡鸡”。因鸡鸣日出,故中国传统的民俗文化视鸡为雄鸡、为阳性、为阳物、为男性生殖器的形状与代称。剪一幅“雄鸡送子”贴入洞房,其用意也就不言自明了。

13、喜到眼前

这是喜花的一种,一手抓鸟代表男性;一手抓花代表女性。鸟与花被双双举起的姿态。恰似一对新人,被刚刚推入洞房,相向而视的喜悦神情。人物满身大花的衣服,点明了婚庆的主题。

14、喜生娃

娃娃坐在一对卵状物上,而图案的形状本身就像男根,剪纸的作者怕那对新人看不明白,特意在把娃娃岔开的两腿剪成“鸟鸟”或”鸡鸡”样,并在两个卵子状中间剪出了阴阳交合图。

15、鸡

寓意与14图相同。

16、喜结连理

一对新人,相互拥抱,女持牡丹,男顶凤鸟。取意与13图《喜到眼前》同。

17-20 莲里生子

在甘、陕、晋一带的民间百姓中,像鱼戏莲、鱼咬莲、娃坐莲、莲生子等等剪纸,是用来比喻新婚夫妇恩爱缠绵、如胶似漆的蜜月生活。这里所选的四幅,均是寓意男女相爱、交合生子的情景。剪幅“莲里生子 ”贴入洞房,是对新人的祝贺、祝愿与祝福!

(未完待续)

来源 : 常州赵虹的收藏

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