注:本文内容来源于佛经记载与传统典籍,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
《达摩传》记载,达摩祖师在少林寺九年面壁后,圆寂前留下了一段令人深思的话。
他说:"世间万象皆是假象,唯有一事真实不虚。"
这句话引起了众多高僧大德的深入探讨。
达摩祖师究竟看透了什么?他口中的"唯一真实"又是什么?
那是一个寒冷的冬日,达摩祖师盘坐在少林寺的禅房里。窗外飘着雪花,室内却静谧安详。
"师父,您看起来有心事。"慧可站在一旁,轻声问道。作为达摩祖师的衣钵传人,他对师父的一举一动都格外敏感。
达摩祖师睁开眼睛,看着窗外飘落的雪花:"你看这雪花,看似美丽,转眼就会消融。世间万物,莫不如此。"
慧可若有所思:"师父是说,一切都是无常的?"
达摩祖师点点头:"我来中土这些年,见过太多人为名利所困,为得失所扰。他们不明白,这些都如空中楼阁,终将消散。"
说着,达摩祖师讲起了一个故事:"很久以前,有个富商,家财万贯。他每天都在计算自己的财富,生怕少了一分一毫。"
"一天夜里,他做了一个梦。梦中他变成了一个乞丐,走遍天涯,饥寒交迫。他体会到了前所未有的痛苦,也看到了从未见过的风景。"
"醒来后,这个富商突然大彻大悟。他意识到自己一直在追逐虚幻的东西,错过了人生真正重要的东西。"
慧可问道:"那他后来怎么样了?"
达摩祖师继续说:"他变卖了大部分家产,建了一座寺院,供养僧人,自己也开始修行。他悟出了一个道理:世间的荣华富贵,如同镜中花、水中月,唯有一事是真实不虚的。"
正说着,一个年轻僧人匆匆跑来:"师父,外面来了一群商人,说要请您去化解他们的纷争。"
达摩祖师说:"告诉他们,纷争本身就是一场空。"
慧可不解:"师父,既然一切皆空,为什么我们还要修行?"
达摩祖师微笑着说:"正是因为明白一切皆空,才知道什么是真实。就像那个富商,在梦中当了乞丐,反而看清了真相。"
"人生在世,追逐名利,争权夺利,这些都是假相。就像你看到的这场雪,美则美矣,终究会化作春水。但在这虚幻中,有一样东西是真实的。"
慧可追问:"什么是真实的?"
达摩祖师没有直接回答,反而讲起了另一个故事:"从前有个国王,整天沉醉在享乐中。有一天,一位得道高僧来到他的宫殿。"
"高僧对国王说:'陛下,您现在拥有的一切,都如同冰上之屋,终将消融。但有一样东西,是永恒不变的。'"
"国王很感兴趣,问是什么。高僧说:'请陛下闭上眼睛。'国王照做了。高僧又问:'陛下现在看到什么?'"
"国王说:'什么也看不见,一片黑暗。'高僧说:'那您是如何知道是一片黑暗的?'"
达摩祖师讲到这里,停了下来。他看着慧可说:"你明白了吗?高僧究竟要告诉国王什么?而这,也正是我要告诉你的那个唯一真实..."
屋外的雪越下越大,慧可的心跳也越来越快。他感觉自己似乎触碰到了什么极其重要的东西......
达摩祖师继续说:"那位高僧要告诉国王的,就是能知道黑暗的那个'知'。这个'知',就是我们的本心,也就是佛性。"
"一切外相都会变化,唯有这个本心永恒不变。它不生不灭,不垢不净,不增不减。这就是我说的'唯一真实'。"
达摩祖师引用《金刚经》的话说:"'凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。'世间的一切相都是虚妄的,只有见到诸相非相的那个智慧,才是真实的。"
"《楞严经》说:'见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及。'这说的就是我们的本心。它能见一切,但却不能被见。它是一切认知的根源,却不能被认知所及。"
达摩祖师又说:"《维摩诘经》讲:'法无有比,无可喻故。'这个本心真实到无可比拟的地步,世间一切比喻都不足以形容它。"
"就像那个做梦的富商,他在梦中变成乞丐,经历种种苦难。但能知道这是梦的,不是梦中的乞丐,而是那个能做梦的心。这个心,才是真实的。"
达摩祖师接着解释:"《华严经》说:'若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。'一切境界都是心造的,但这个能造的心,却不是境界。"
"你看这场雪,美则美矣,但它终究会消融。能看到雪的眼睛也会衰老,能感受美的情绪也会变化。但那个能知道这一切的心,却从未改变。"
"这就像一面镜子,能照见一切影像,但镜子本身却不是影像。我们的本心也是如此,能知一切法,却不是任何法。这才是真正的实相。"
"《心经》说:'是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。'说的就是这个道理。一切法都是空相,但能知道这空相的心,却是不生不灭的。"
达摩祖师最后说:"所以我说,世间万象皆是假相,唯有这个本心是真实不虚的。明白了这一点,就不会被外境所迷惑,不会被得失所困扰。"
"你们要记住,修行不是去追求什么,而是认识这个本来具足的真心。它不用修,不用得,本来就在。只是被妄想执着遮蔽了,看不见而已。"
这番话后来被记入《达摩血脉论》,成为禅宗重要的心法。历代祖师都在阐发这个道理:世间一切都是无常的,唯有这个能知无常的心,才是永恒的。
达摩祖师的这个教导,不是要人们否定世界的存在,而是要人们认识到,在变化的现象背后,有一个不变的本体。这个本体就是我们的真心,它超越了一切二元对立,不落入任何相对的境界。
这个道理,成为了禅宗的核心思想。后来的六祖慧能说:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。"说的也是这个道理。一切现象都是空的,但能知道这空的心,却是实在的。
这就是达摩祖师留给后人的最珍贵的教导。它告诉我们,不要执着于外相,而要认识自己的本心。这个本心,就是一切真实的根源。
搞三产的少林和尚其实比达摩看得更开通:佛家讲六识,不能因为最后六识变淡和变无就忽视了人生过程,人都要死,按这个真理用佛家道理,大家几天都饿死了,世界没人了。佛家只对一种人有用:大得又大失的人,万事皆空的想法可以抚慰他们的心灵