如果站在自己的角度来思考，你的家庭或家族的社会关系，处在一个怎样的社会现实，就能更好的理解“一代亲，二代表，三代了”，这句农村俗语。
想想爷爷的表兄弟及姐妹的后代，现在是否还与你和你的兄弟姐妹有来往，再想想太爷爷的表兄弟姐妹，他们的后代还与你的兄弟姐妹是否有来往，这样来思考，也就明白了。
在农村，这句俗语还有多个变体，比如，“一代姑，二代表，三代四代了”、“一代亲、二代表、三代四代不见了”、“一代姑，二代表，三代四代无人晓”等。
这些变体俗语，所要表达的意思是一样的，只是站在角度不同，在语言表达上有差异。
一、“一代亲”的含义
一代亲，指男女结为夫妻，过去农村，通常指女人嫁到了男方，又叫到结亲。
对双方父母来说，互相称呼为亲家，而对男女双方的兄弟姐妹，包括堂兄弟堂姐妹，称互相称对方的父母为亲家公、亲家母。
在笔者的家乡，人们称男女结为夫妻，就是结上了“家仙牌”的亲。
“家仙牌”，在不同的地方供奉的“仙”不一样，比如，有的地方是对“五大仙”的崇拜物，五大仙：一是狐仙，即狐狸；二是黄仙，黄鼠狼；三是白仙，即刺猬；四是柳仙，即蛇；五是灰仙，即老鼠。
笔者的家乡的“家仙牌”则完全不同，供奉的是“天地国亲师位”，也写成“天地君亲师位”。
“家仙牌”供奉于中堂，正规的解释是敬奉天、地、国、亲、师五种。也就是祭天地、祭祖、祭圣贤，用四句话说，就是敬天法祖、忠君爱国、孝亲顺长、尊师重教。
在农村还有不正规的解释，但又是得到了民众的公认的解释。人们认为，“天地国亲师位”，既代表过去的，也代表现在的，将来还会持续下去。
“天地国”这三项，意思很明了，就不用多解释了。
“亲”，既代表去世的祖先及亲戚，也代表现在的长辈和亲戚中的长辈。
“师”，既代表去世的老师、师父，也代表现在还健在的老师、师父。
“位”，在正规的解释中为“牌位”，不正规的解释则是指现有的家庭成员，换一种说法，就是活着的自己。
从后一种不正规的解释可以看出，女方嫁到男方后，女方的父母在“亲”之中，自己及子女则在“位”之中。
这种解释虽然有点牵强和扭曲，但也说明男女双方亲戚之间的亲密程度，以及农村亲戚之间的相互认可度。
另外，当女子嫁到男方后，养育了后代，自己建房乔迁新居、做寿、儿子结婚，娘家兄弟，也是儿子的舅舅，要送匾额和对联，要挂在中堂的正位，其他亲戚送的只能挂两边。
儿子结婚、女儿出嫁、父母做寿、父母去世等办酒席，舅舅不到不开席。在酒席上，舅舅要坐最正的正位。
这就是所谓的上了“家仙牌”，也说明了过去农村“一代亲”的重要性，以及亲戚之间的紧密亲情。
二、“二代表”的含义
二代表，也就是女子嫁到男方后的子女，与娘家兄弟姐妹的子女，他们之间称为表兄、表弟、表姐、表妹。
在长江流域及以南地区，表兄弟的面称，即当面称呼为兄、弟、姐、妹，为了显示亲热，省略了“表”字；背称，即在别人面前称呼为老表。
老表又分为舅老表和姨老表，通常来说，老表之间，姑老表与姨老表来往要多一些，姨老表之间来往相对要少一些，因此，姑老表与舅老表要更亲热一些。
这只是相对而言，一种普遍的交往关系，特殊情况下，比如，与舅老表和姨老表来往一样频繁，关系也就一样亲热。
农村有一句俚语说“娶了老婆忘了娘”，这句话的原意并不是娶了老婆后不要自己的娘了，其真实的原意是，娶了老婆后，把娘的娘家忘了。
准确地说，就是“有了岳父忘了舅舅”。
按照农村的说法，儿子结婚后，平进多去看看舅舅，过年的时候给舅舅拜年，是对自己母亲的最大尊重。
一般来说，过去农村，由于交通不便，走亲戚靠走路，儿子没有娶妻之前，每年都要给舅舅去拜年，儿子娶妻后，重点放在了岳父家，就很少给舅舅拜年了。
实际上，过去农村，一代又一代人，何尝不都是如此。这种社会关系的变迁，早已从“二代表”就开始了。
农村还有一句老话说“胀死的新女婿，饿死的老姑爷”，这句话就很现实，也是亲戚之间关系的变迁开始。
“胀死的新女婿”，说明“一代亲”的上一代，也就是岳父母，招待女婿非常热情。
“饿死的老姑爷”，说明到了“二代表”各自成家后，老姑爷到妻子的娘家走亲戚，就没有人热情接待，也不知道进谁的家门，还有可能连饭都吃不到，只能饿着肚子回家。
这也就为下面要讲的“三代了”埋下了伏笔。
三、“三代了”的含义
“三代了”，指到了三代以后，“一代亲”的人基本上不在世了，三代的表亲之间就互相很少来往了，亲戚关系也就自然断了。
农村有句俗语说“哥走侄不亲，姐去门槛断”，后一句的意思是说，嫁出去的女去世后，她的儿女基本上就不与她的娘家人来往了。
“二代表”之间就出现这种状况，何况到了第三代，就更是如此了。有的第三代因长久不来往，即使碰面了，也不定认识了，更多的时候凭相貌认人。
不过，三代是否能“了”，还要看“一代亲”之间的距离，距离越近，来往越方便，来往也就越频繁，可能到了三四代也未必断亲。比如，嫁给同村或邻村的人就是如此。
距离越远，来往就越不方便，来往也就越少，有的不要等到第三代，在第二代就断亲了。比如，嫁给上面里的地方，甚至上千里的地方就是如此。
这就是姑表亲和姨表亲之间的一种社会变迁，不只是现在如此，自古以来就是这样的，成为了一种社会关系规律。
现在农村交通发达了，交通工具也多了，很多农村民众都购买了小汽车，按理说走亲戚就方便了。
然而，现在农村年轻人大多在外务工、经商等，回农村的时间越来越少，不仅表亲之间普遍不来往，也不联系，即便是堂兄弟，有的甚至亲兄弟，也很少来往，他们的后代根本就没有来往，实际上也是处于一种断亲状态。
这就是现在农村的现实，也是农村在发展过程中，人口快速流动的必然结果。
