“栽下梧桐树，引得凤凰来”，这是前些年各地用得比较多的一句话，在媒体新闻、张贴的标语、各种报告中常见。这话见多了，也就被动人称为现代谚语。
不过，这句谚语刚出现的时候，一些懂民俗的人就指出，梧桐树种在田间地头、路边菜园是可以的，但是，如果种在庭院内是不合适的。这是为什么呢，下面听我慢慢道来。
首先得理解这句谚语的意思。从字面上理解，这句话的意思是说，只要种好了梧桐树，让梧桐树成长为参天大树，凤凰自然就会飞来，在梧桐树筑巢安家落户。
我国古人认为，凤凰是吉祥之鸟，百鸟之王，有百鸟朝凤之说。凤凰出现在哪里，哪些就会天降吉祥，人们就会过上天下清明、人间太平的幸福日子。《诗经·大雅·卷阿》一诗中说：
“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
这两句诗的大意有不同的两种解释。一种解释说，凤凰飞来出现在人间，并鸣叫，预示着天下吉祥，飞来的凤凰停留在高高的山冈之上。这是因为山冈上生长了一片梧桐树，这片梧桐树正好面向东方，迎朝阳升起。
另一种解释认为，在朝向东方的山冈上，梧桐树非常丰茂，只是引来凤凰啼鸣，可惜没有无凤凰停留栖树。
对于诗经中的诗句，后人的解释往往各种不同的理解。后世人理解的不同，引用典故的意图也不同，甚至还会产生不同的民间风俗。
“栽下梧桐树，引得凤凰来”这句话，虽然是一句现代谚语，但是，这句谚语的编写还是有典可查，其来源就是引自《诗经·大雅·卷阿》中关于凤凰的诗句。其用意为第一种解释，即“栽桐引凤”之说。
这句话通常用于当地的招商引资，有两层喻意。一个方面是说，一个地方如果把经济发展的条件和环境创造好了，就会引来外地客商到这里来投资、经商、办厂等商业活动，可促进当地经济的发展。
另一方面是说，一个地方或者单位，给有才能的人创造了创业的条件和环境，就能引进人才，促进地方发展。
正因为如此，这句谚语又被简化为“筑巢引凤”四个字。
梧桐因树皮是青色的，在我国古代就青桐、碧梧、青玉之名称。又因为古代人喜欢在庭院中栽植梧桐树，又有庭梧之名称。
古人喜欢梧桐树，最先将梧桐树植于皇家宫苑。比如，汉代刘歆所著《西京杂记》有这样的记载：
“上林苑桐三，椅桐、梧桐、荆桐。”“五柞宫西有青梧观，观前有三梧桐树。”
从古代文献资料可以看出，到了魏晋时期，种植梧桐树的风尚，从皇家富宛进行了民宅庭院。西晋文学家夏侯湛写的《桐赋》中说：
“有南国之陋寝，植嘉桐乎前庭。”
南朝著名文学家谢眺所写的《游东堂咏桐》一诗中，有这样的句子：
“孤桐北窗外，高枝百尺余；叶生既婀娜，落叶更扶疏。”
北魏农学家贾思勰，在其所著的农书《齐民要术》中，对在住宅庭院种植梧桐树也有记录：
“明年三月中，移植于厅斋之前，华净妍雅，极为可爱。”
其后的唐、宋、元，人们在庭院中种植梧桐树极为普遍，各种文献资料也多有记载，这里就不一一列举了。直到明代，住宅庭院依然有种植梧桐树习惯。
比如，明代王象晋创作一部专门介绍栽培植物的著作，名叫《二如亭群芳谱》，书中就介绍了民居庭院种植梧的情况：
“（梧桐）皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目，人家斋阁多种之。”
明代陈继儒（一说陆绍珩）创作的小品文集《小窗幽记》，更是对人家庭院种植梧桐树进行了详细的记述：
“凡静室，前栽碧梧，后栽翠竹。前檐放步，北用暗窗，春冬闭之，以避风雨，夏秋可以开通凉爽。然碧梧之趣：春冬落叶，以舒负暄融和之乐；夏秋交荫，以蔽炎烁蒸烈之威。”
到了清代，住宅庭院栽种梧桐树，好像突然有了大的转变，虽然各种园林、学校、寺庙、道观和官府衙门内，种植梧桐树的热情仍然不减，但是，从各种文献资料中可以看出，住宅庭院很少栽种梧桐树。
而在近现代，虽然梧桐树是各种场所用于绿化的树种之一，如机关、厂矿、企业、学校，公园、风景区，以及街道、公路两旁等，都能够看到梧桐树。但是，私人住宅的庭院内，几乎看不到梧桐树。
这种现象，主要是因为在民俗上，庭院栽种梧桐树的习俗，从前面的古人认为是吉祥树，到后来的古人认为禁忌之树，这样一种演变过程。这种演变后的禁忌习俗，至今依然留存在一些农村地区。民间的主要说法有以下三种。
一是梧桐树谐音的禁忌。梧桐的谐音为“无童”，也就意味意这里没有儿童，这就涉及到我国民间家族的文化的核心价值观——传宗接代，也叫延续香火。一个家庭如果没有儿童的陆续诞生，就谈不上继承祖业，延续后代。
二是梧桐树只开花不结籽。这是长江流域及以南地区的说法，是一种误解。我国原生的带“桐”字的树有三种，即泡桐与梧桐、油桐。梧桐树与油桐树相比，油桐树是长江流域及以南地区主要的经济林木之一，旧时，曾是这些地方的支柱产业。
油桐树开花后硕果累累，其果实叫桐油籽，能榨取用途广泛的桐油来，在清末和民国时期，销往国内外。而梧桐树、和泡梧树所开的花比油桐树更鲜艳，但因结出的果实比较小，又毫无用处，往往被误认为只开花不结果。
在我国民间，“只开花不结果”通常被引申为，夫妻结婚后不生育。这也是民间的一大禁忌。
三是对诗经的不同理解。前面提到《诗经·大雅·卷阿》中的诗句，第二种解释是梧桐树虽然丰茂，但只能引来凤凰啼鸣，没有无凤凰停留栖树。民间的理解是，虽然家庭创造了很好的条件，但家里的男丁依然娶不到妻子。
实际上，在我国古代，梧桐树本来就是忠贞爱情的象征，相传，梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死。凤凰在民俗中也象征爱情，雄为凤，雌为凰，合称为凤凰。因此，古代就有了“栽桐引凤”。
民俗是常动不息的，民俗又大多只看结果，不看行为方式。再高洁的梧桐树栖居了再美丽的凤凰，如果不能繁衍后代，也就得不到民俗的认可，自然也就得不到民间的认可。这就是民间禁忌在院内栽梧桐树的民俗原因。
