权者反于经，然后有善者也。 出自《公羊传·桓公十一年》

朝代的更替就是推翻旧的规则，然后成立一个大多数人都满意的新的制度。

除旧迎新确实也就是那么回事，人都是喜新厌旧的，当一个集团长期没有改革，内部腐朽陈旧，不能适应时代的发展需要，不换了留着干嘛？

行权有道：自贬损以行权，不害人以行权。 出自《公羊传·桓公十一年》。

这句话就比较深奥了！

我理解的意思是如果自己主动改革的话，就要进行自我反省，敢于面对自己的不足加以改进，改革的原则是不能以损人利己来达到改革的目的。

利国利民的东西，才能长久存地在下去。任何改革应该是符合大多数人的利益才能推动。

使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。出自《公羊传·僖公十年》。

如果一个人死而复生，还是坚守和践行生前的诺言，那么这样的人就是守信用的。

好多人，发誓或者作承诺的时候，说下辈子怎么样怎么样，这辈子都做不到的事情，还能指望他下辈子做得到吗？鬼话连篇，竟然还有人信。[捂脸][捂脸][捂脸]

君子之恶恶也疾始，善善也乐终。 出自《公羊传·僖公十七年》。

君子从一开始就讨厌恶人恶行，相反君子喜欢善人善行从始至终都去推崇它。

君子的喜好是至始至终都不容易改变的。

所以君子少之又少。

君子以其不受为义，以其不杀为仁。 出自《公羊传·襄公二十九年》。

君子认为季札辞让国君之位，是很讲道义的；他避免了亲人之间的谋君残杀，是很仁德的。

这里面包含了季札三让王位的典故，说的是季札的父亲有四个儿子，季札最小，且最贤明，其父过世的时候，大哥想让位给他，他拒绝了，后来大哥过世，传给二哥，二哥也让他做，他还是不受，二哥过世传给三哥，三哥临终还是想传给他，他直接逃进深山去了，无奈只能侄子继位。

由于季札的礼让，避免了皇族内部斗争的惨剧发生，世人便赞颂他的品德高洁。

古人的智慧战胜了利欲，难能可贵啊！