板画：抢救

陈寿著《三国志》，他在魏书方技传中记载华佗：然本作士人，以医见业，意常自悔。佗恃能厌食事，犹不上道。翻译过来就是：华佗本想做个士人，走仕途，以医为业，经常自己后悔。华佗依仗自己的技能却讨厌自己的工作，还不尽职责。

《三国志》还记道：佗为人性恶，难得意，且耻以医见业。翻译过来：华佗性格恶，不会做人，难以得到别人的认可，而且他以行医为耻。

分析这两段话的内容，都是前后矛盾的。首先华佗讨厌行医的工作，那为什么又依仗自己的技能的？既然他选择了学医治病，悬壶济世，又为什么要以医为耻呢？

历史上的评价总结起来就是：华佗性恶，恃技，以医为耻，医业自悔。这样看来，华佗真是一个矛盾的医者。他一边想走仕途，还要学医技，他一边恃技，还要以医为耻，他一边后悔从事医业，还要以医为业。

真实情况却是：

华佗只做错了一件事，那就是给曹操治病，还成为曹操的专用医生，成为军医。吃了曹操的饭，拿了曹操的钱，成为了曹操的专用医生，也意味着，他再也没有自由行医的权利了。

曹操的头风病，本是不治之症，只能缓解，华佗清楚地知道这一点，所以他的方案就是治疗维持，延缓发病。而这套治疗的方法，曹操却是不认可的，曹操来看，你治不好我的病，不是你医术不能，而是你恃技邀功。

华佗学医为的是救天下穷苦的人，不是救一个无道的官僚。所以他才常常后悔，以医为耻，为个医，不是他学习的医，而上是以医曹操的病为耻。

在进退两难之际，曹操找了个回家不返的借口，就抓华佗入监了。