外省人对福建人的赋魅包括但不限于：普通话稀烂，彩礼五十万，以及，八十万神仙总教头，家家户户供着外地人叫不出名字的神明，腿上仿佛装了神控感应器，遇到大型塑像就会自动下跪磕头。

在福建，你可以看到真主与关二爷做邻居，大日如来和太上老君住对门，进口的，本地的，知名的，小众的，求学业的，求姻缘的，欢聚一堂。

今天，小编为大家说道说道福建神仙到底有多野！

NO.1 福建人追星没有黑粉

这是你追的星，什么blackpink、王鹤棣、肖战啦，而福建人追的“星”，没有黑粉，不怕塌房。

那福建人都追啥“星”呢？

网上流传这么一个段子：你让福建人六点起床接机追星是不可能的，但是你告诉一个福建人六点要起床接神明，他五点就能爬起来。

段子好笑，但背后也反映了娱乐明星在福建这儿还真没太大的存在感。

在福建人祭拜的众多神明里面，妈祖绝对称得上“顶流”了，上到九十九，下到刚会走，都是妈祖“应援团”里的一员。

外地人看福建人接神明，那就相当于四大爷遇见嬛嬛，你还有多少惊喜是朕不知道的。

别人谈神明：克己复礼、清心寡欲。

福建人谈起：来啊，造作啊，反正有大把时光。

他们的接神活动，那真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，红旗招展、人山人海。上至耄耋老人，下到黄口小儿，无一不举旗应援。

所以现在人追星这等小场面，那都是福建人玩剩下的。和神明有关的事情，无论听起来多么离经叛道，一旦说是福建人，就会显得无比合理。

NO.2 福建神仙有身份证

在祭拜神明这块，福建人的执念强大到你想象不到。福建神仙有身份证，坐动车搭飞机，哪都能去，还可以包场看电影。

“如果你打电话给航空公司预订占座票，告知是给神明买的座位。

其他航空公司：啊？什么？

厦门航空：好的！明白！”

也许你会觉得很稀奇，但在福建，群众对神明搭乘飞机的现象已经见怪不怪。

之前网络上就有人曝光一架从厦门飞往泰国的飞机上，妈祖实名制登机，她不仅有属于自己的身份证，还有属于自己的登机牌。妈祖的身份证号是350321096003237001，这是根据妈祖的出生日期虚拟的。同样拥有身份证的，还有福建民间信仰体系里被尊奉为“顺天圣母、临水夫人”的陈靖姑。

而这，也并不是她第一次实名登机，早在2017年妈祖便曾乘坐飞机前往马来西亚，而这也是全球第一张妈祖“登机牌”。

除了坐飞机之外，今年正月，在福建福州，大家前往一影厅看电影时，发现前排竟坐满神仙，当时看得电影是《无名》，关于是如何选定这个影片，相关人士回答是通过女神问杯几部热映电影后的选择。

NO.3 每年要到国外出差

妈祖、千里眼、顺风耳，每年要到国外出差（吉隆坡），妈祖坐拥海外房产5000多处（妈祖庙），全球粉丝3个亿。

妈祖的原身出生于福建沿海，常于风浪里救助遇险船舶，行医救人，辛勤劳作，乐善好施。沿海地区的福建人以海为生，常常要出海捕捞，甚至远赴外洋经商。海上吉凶难测，于是，妈祖便成了福建人的护航女神。

作为中国最具影响力的海洋女神，她的信众遍布东南沿海地区、台湾和东南亚。

每隔一段时间，妈祖都得从莆田湄洲岛的妈祖本部动身，像一位举世瞩目的摇滚明星一样前往世界各地巡游。妈祖出行时，千里眼、顺风耳作为护法随行。

妈祖出行时，场面不亚于任何超级巨星。比如2019年，厦航的VIP旅客妈祖再次踏上飞往泰国的国际航班。为了这趟旅行，湄洲妈祖祖庙组织了332人的护驾团，护驾湄洲妈祖、千里眼、顺风耳等神尊。

NO.4 泉州满街皆圣人

据2016年福建政协统计，省内10平以上庙宇25102座，仅泉州就集齐中外30多个派系的神仙，怪不得朱熹说这儿满街皆圣人。

宋代著名理学家朱熹曾经长时间居住和访游泉州，并在泉州留下上百处的文化遗存。“此地古称佛国，满街皆为圣人”，是朱熹为泉州开元寺写的一幅对联，是对泉州和泉州人的称赞。

所以，走在泉州街头，根本不需要刻意探寻，就能与各种宗教文化不期而遇。

站在西街西头，以开元寺为中心，向西，基督教泉西堂与开元寺隔街相望；向南，有供奉妈祖的天后宫、涂门街关帝庙、古清净寺，向东，有承天寺、元妙观和中山路泉南堂等；方圆一两公里范围内，本地先贤、佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教，甚至印度教，各种宗教，各路神仙，应有尽有，和谐共处。

NO.5 福建外号“兵家不争之地”

福建外号“兵家不争之地”，80%地盘是山地丘陵（武夷山、傅平山、戴云山、仙霞山），蚊虫瘴气遍布，史上出过22次瘟疫，明朝一场瘟疫带走了15000户，蛮荒之地没啥人管，只好寄希望于魔法攻击。

由此可见，是特殊的地理及历史环境，造就了福建人“信巫鬼、重淫祀”的巫道文化传统，如现在南平福州交界地区的山民还保留的蛇图腾，如闽北与浙江交界平原稻米产区的蛙图腾，如闽东深山畲族居住区的犬崇拜。

NO.6 神仙也与时俱进

神仙也与时俱进，家里办春晚（2016年春晚分会场泉州府文庙），正月众神蹦迪（游神），猪年还有小猪佩奇方阵，连摩尔庄园都有他们的身影。

特别是神游，是闽台地区的一种大型群体祭典，游神，指的是人们在新年期间、喜庆节日里、诸神诞生的这一天，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜。人们祈祷新的一年破厄消灾、家宅平安。

游神队伍短则几十米，一顶神轿，前后左右配几个敲锣打鼓的，在坊间制造动静，宣告有神仙到此一游。而气派一点的，可以绵延数公里，在市中心甚至会发生交通堵塞。

NO.7 福建神仙颜值很能打

福建神仙的颜值很能打，华光大世子帅上热搜，真男神天团。

前段时间，福建的游神队伍因“高颜值”出圈。其中的华光大世子、张世子等传统神像被塑造得剑眉星目，神似“焦恩俊”等古装帅哥。

网友形容其为“玉树临风，英气逼人；眉如远山，目似刚星”，当地的旅游宣传博主也打出“我与神明画押，赌你心动一刹”的标语。从前敬而远之的神明，霎时间在社交平台吸引了一大波“颜值粉”。

不过，这一波靠颜值出圈，福建游神也引发了不少争议。

有网友认为，神像应当具有的威严与震撼被现代化的精致面孔所打破，失去了历史所赋予他们的神性与文化特色。

NO.8 本土神仙都有现实原型

本土神仙都有现实原型，开漳圣王是唐朝爱国将领陈元光。

公元669年，陈元光随父奉诏率中原87姓将士南来闽粤平乱，建置漳州，首任刺史。为传播中原文明和融民族社群，建构闽南文化作出贡献。他殉职后，历朝褒封22次，1116年赐庙号威惠，尊开漳圣王。

千百多年来，漳州各地传说丰富，形成以陈元光为核心，开漳将士为主体的系列民间故事和神话传说，至今仍脍炙人口。

还有我们所熟知的保生大帝原型是宋代名医吴夲。

吴夲，北宋闽南民间名医，生于太平兴国四年（公元979年），卒于景祐三年（公元1036年），享年58岁。吴夲自幼贫寒，常随父吴通捕鱼为生。后因母黄氏患病无力延医而死，吴夲立志学医，以拯救世人。

在世期间，上至太后，下至贫民，吴夲都一视同仁，给予精心治疗，救人无数，迭奏奇功。

在他死后，当地百姓出于对他的缅怀之情，自发筹建“龙湫庵”以示纪念。宋孝宗赐名“慈济庙额”，朝廷的敕封大大的提高吴夲神话地位，影响日益深远。

此外，在福建还有座特别的庙宇（天下第一庙），不供奉神佛，只供奉27名解放军烈士。在福建，只要舍己救人，造福百姓的就是“神”。

电影《寻梦环游记》中，有这样一句台词，死亡不是生命的终点，遗忘才是。

福建人用自己独特的方式，世世代代铭记着，为这片土地作出过贡献，甚至献出生命的先人们。

NO.9 福建人追“星”，只信不迷

随着科学教育的普及，现在的福建人早已不是外地人刻板印象中那种封建余孽。神拜了，但没完全拜。迷信了，但没完全信。

福建人，三分求神仙，七分靠自己。

爱拜拜的福建人，并不是仗着自己神仙多，就无所事事、盲目信命、听天由命。相反，他们一直都在拼搏。

八山一水一分田的福建，自古就是兵家不争之地；但手握烂牌的福建，硬是靠一股拼搏劲，闯出一条路来。

一千多年前，泉州，就是梯航万国，贸易繁华的丝路港口；百多年来，1500多万福建人走出家园，把生意做到全世界。

福建人，就像歌里唱的那样，三分天注定，七分靠打拼。一方面，他们拜各路神仙，祈求老天保佑；但另一方面，他们坚信人定胜天，爱拼才会赢。