洛书里的一到九是怎么排列的?

柏贤说国学 2024-11-23 19:44:27

上回咱们介绍了河图,我们这边简单复习下,河图是把1-10这十个数字分别放在东西南北中五个方位,其中北方是1,6;南方是2,7;东方是3,8;西方是4,9,中央是5,10。而洛书是把1-9放到了9宫格中,这也是河图与洛书最大的区别,基于此所引申和延展出来的知识,就完全不同了,且听我细细道来。

上图就是洛书九宫和它的阴阳排布了,这里面我们可以解读的内容如下:

白色为阳,黑色为阴细心的朋友会发现,右边九宫格中的数字,横竖斜加起来,都等于15。事实上,这是我们中国古代的第一个三阶【幻方】,它的出现,对于我们古代数学的发展是有着非常深远的意义的。为了便于记忆洛书的排布,先贤把九宫格想象成一个人,并创造了这样的歌诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央。(说明:我国古代写书都是从左向右的,故二、六在左,四、八在右)那么有朋友要问了,就这么一个简单的九宫格,小学生都会,在《周易》中它的作用又有哪些呢,其实在我们的实战应用中,洛书的应用是非常广的,比如:六爻,梅花,玄空风水,奇门遁甲等,今天我们挑一些来做介绍。

1、后天八卦图

前面我们讲过先天八卦,那么这里提到的后天八卦又是怎么回事呢,后天八卦的排布是根据《说挂传》(来源于孔子《易传》)中的内容来的:“帝出乎于震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。我们的先贤根据这段话,将八卦在一张图上进行排布,其中“帝”是太阳的意思,而太阳是从东方升起的,故在正东,其他卦则按照顺序依次排布,继而有推导出了不同卦象对应的后天方位。

而后根据河图九宫数字,将9个数字对应到八卦图中,就有了我们说的不同卦象,对应了不同数字,也就是常说的后天八卦数了。有细心的朋友一定发现了,八卦中没有“五”这个数字,那是因为“五居中央”,所有它是落在了中宫的位置。

上述就是我们说的后天八卦图和洛书的关系了,当然这里面还是有很多其他内容可以讲,今天我们先不做详述,后面等我们讲到八卦的详细知识并结合阴阳五行内容再来展开讲。

说到这里,顺带给大家讲个小知识,《西游记》我想大家基本都是知道,其中有关于“太上老君八卦炉炼孙悟空”的桥段,那么太上老君的八卦炉是先天八卦还是后天八卦呢?

关于原文,有这样的一段描述:不若与老道领去放在“八卦炉’中,以文武火炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人架火的童子,将火煽起炼。原来那炉是乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也,有风则无火。只是风搅得烟来,把一双眼熏红了,弄做个老害眼病,故唤作“火眼金睛”。

大家可以看到,老君要炼丹,自然是需要火的,这里肯定是把悟空推到了“离卦”(离为火),悟空的“火眼金睛”则是被风刮起的烟所熏出来的。先天八卦中“离卦”的左右边分别是“兑卦”(泽)和“震卦”(雷),都是没有风的,而后天八卦中“巽卦”正好是在“离卦”边上,悟空正是为了躲避离火而跑到了“巽卦”和“离卦”中间,没想却是被“巽卦”吹出来的风混合着“离卦”的烟,将眼睛熏成了“火眼金睛”。所以,老君的八卦炉必然是后天八卦。

2、洛书飞星

事实上,洛书九宫的数字并不是完全固定的,是可以运转起来的,我们把九宫中的数字按照顺序用一条线连接起来,就形成了一个循环,而这个循环中的每一个数字,都是可以沿着这条线移动。假设“四”从现在的位置移动到了“五”的位置,会发生什么呢?自然“五”被挤开了,它就要移动到“六”的位置,而“六”就要移动到“七”的位置,依次类推,形成一个循环,这个在术语上叫“顺飞”,当然还有一种叫“逆飞”,它是在整条线上按照倒序的方式来飞行。

所以在实战应用中,就产生了一门学问:玄空风水

每一年九星的位置都会变化,而它变化的规则,是严格按照洛书九宫的方式来的,这里的内容,我们未来有机会再展开来讲。

今天花了比较多的篇幅来介绍洛书九宫,也是因为在实战中,洛书九宫的应用是非常的多。各位可以先做下初步的理解。关于洛书九宫的内容今天就讲到这里,我们下回再聊。

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