〇刘家云

不知是哪位"高人"模仿印度诗人 如泰戈尔的诗句，"创作"了这样一个段子：世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却在玩手机。看到这个段子，我不禁想到有着"神童"和"初唐四杰"之雅称的诗人王勃，想到其千古绝唱"海内存知己，天涯若比邻",并感慨段子中的"你""我"因为并非"知己"，且一心沉迷于网络世界，以致本系"比邻"的他们最终变得"若天涯"了。

"天涯若比邻"也好，"比邻若天涯"也罢，"若"字前面的"天涯""比邻"是本体，是空间上有形的、看得见的距离；而"若"字后面的"比邻""天涯"则是喻体，是两个人心灵间的距离，且这个"距离"是无形的、无法丈量的，只能用心去感受。

当今社会，科学技术日新月异，高效、快捷的交通运输早已让地球变成"一村"，触摸即抵达的信息技术更是让以"相知无远近，万里尚为邻"引以为豪的张九龄自惭形秽。空间上的距离不再是问题，倒是人与人心灵间"比邻若天涯"般的距离令人堪忧。如同一个门洞进出的人们居然互不认识，楼上楼下、左邻右舍的邻居姓什么、家有几口人、孩子在哪儿读书、大人在哪儿工作，居然一问三不知，同一个单位的人见面形同陌路；公汽、地铁里的扩音器虽不厌其烦、一遍又一遍反复提醒人们﹣-"如果你身边有老幼病残孕和抱小孩的旅客，请主动让座"，可收效甚微；路遇跌倒的老人，担心被讹诈，不敢上前去搀扶，等等，等等。总之，"比邻若天涯"现象在社会生活中屡见不鲜。

人与人之间的交往为何不是"天涯若比邻"，相反却是"比邻若天涯"？若问个中原因，人们往往会把责任推到人心不古，道德滑坡，理想、信念缺失；或受网络世界的负面影响；或推说由钢筋水泥构筑的"城市森林"阻隔了人与人之间的交往，并一味地指责别人不该如何如何。

其实，在敝人看来，"比邻若天涯"的真正原因怨不了别人，而只能怪自己。当我们在一味地指责别人的时候，当扪心自问一下，我们自己做得如何，是对别人求全责备，对自己得过且过、听之任之；还是率先垂范，严以律己，做得比别人更好？有句俗语说得好："我敬人一尺，人敬我一丈"。一个人只有先尊重别人，才能赢得别人的尊重。否则，就永远也无法赢得别人对自己的尊重。安徽桐城的"六尺巷"之所以能成就一段文明礼让的千古佳话，就在于先有张府"让它三尺又何妨"的胸襟和"敬人"，才有"邻人（吴氏）见状，亦让三尺"的"人敬"。

诚如一首歌所唱："只要人人都付出一点爱，这世界就会变成美好的人间。"只要我们以责人之心责己，恕己之心恕人，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，不贪大求全，不好高骛远，而是脚踏实地，又何苦担心出现"比邻若天涯"，而不是"天涯若比邻"呢？