女真人建立的金国,曾灭了辽国和北宋,为何后来一度又被明朝吊打

贪吃的骆驼 2022-05-11 19:45:29

公元1125年,金国在西夏和宋朝明里暗里的帮助之下,把辽国给灭了。

公元1126年,没有了“后顾之忧”的金国,又攻破了北宋的都城,俘获了宋徽宗和宋钦宗,北宋也至此结束。

这个拳打辽国,脚踢大宋的金国,就是女真人建立的。

但是等到公元1583年,清朝的奠基人努尔哈赤,在起兵的时候仅有十三副铠甲,而他后来以“七大恨”为理由征讨大明,竟然是因为大明欺负他太甚。

那么是什么原因,让一个建立起强大帝国的女真人,从鼎盛走向了衰落呢?

公元1234年,蒙古铁骑把金国踏碎,元朝的统治者为了防止女真重新崛起,花费了很多心思。

首先,金国的王公贵族全被屠戮一空。

其次,金国曾经的豪门大户被搜刮一空。

最后,金国剩余的人口被赶到了偏远地区,并进行分化瓦解。

在蒙古的一套组合拳之下,女真人直接从一个能够建立国家的民族,回到了以放牧渔猎勉强维持生活的“原始社会”。

等到元朝被朱元璋给灭了之后,明朝对待女真的政策,和元朝大同小异,基本上还是以打压和分化为主,所以女真在大明还没衰落之前,虽然谈不上“茹毛饮血”,但生产力基本上还是围着原地打转。

那么女真没落的原因,就是因为元朝和大明的限制吗?

马爷告诉我们:内因是事物变化的根据,外因是事物变化的条件。

女真的没落,除了外因之外,其实还有更深层次的内因。

女真人的生活方式是放牧游猎,也有极少数的人会从事农业,不过就占比来说,这部分的占比几乎可以忽略不计。

女真人之所以不整体从事农业,主要是因为他们居住的环境比较靠北,常年的低温干旱,导致农作物的生长收获,要远不如南方地区。

且当时还没有正儿八经的肥料。肥料对于农作物的影响十分巨大,大家感兴趣的可以查下印度的农业资料,他们因为工业基础薄弱,所以化肥稀缺,以至于他们在今天的粮食产量,依然惨不忍睹。再加上农作物的驯化还处在初级阶段,所以北方的粮食产量普遍不高。

女真人因为没法大力发展农业,所以只好以放牧渔猎为生。

但不管是放牧也好,还是渔猎也罢,这些生活方式都有一个共同的特点,那就是收益低且风险高。

你在中原种粮食,最大的威胁可能也就是被地里的蛇给咬了,但是你要是放牧渔猎,你难免会遇到大型野生动物,而且无论是骑马还是下河,这都有很大的安全隐患。虽然中原及南方地区也难免有自然灾害,但是和草原上的各种自然灾害相比,那就是小巫见大巫了。

所以女真等北方民族在古代的时候,面临的最大问题,就是粮食和安全问题。没有足够且稳定的食物和环境,人口的数量就会受到限制。而在古代,没有足够的人口,就代表没有足够的生产力,没有足够的生产力,社会就无法向前进步。

而且放牧和渔猎还有两个很大的弊病。

第一,渔猎和放牧比较吃资源,你要想有一定规模的收入,就要到处跑,不能固定在一个地方。所以不管是女真还是北方部落,他们在建立起一个国家之前甚至以后,他们的人口分布都相对不集中。

因此当你需要聚集起这些人来的时候,往往需要一个很长的动员过程,这样的军事效率自然就大打折扣了。汉武帝时期,卫青、霍去病打匈奴时,都不是大兵团大决战,他们都是率领一部分精兵,直接去打匈奴人的核心区域,等其他人知道的时候,汉军都已经凯旋回国了。

而且他们这种分散的生活方式,无法形成紧密且团结的组织,中原王朝只要在里面稍微操作一下,他们自己就会斗得不亦乐乎。

第二,一个国家就像是一台精密的大型机器,而大型仪器的运转,需要大量的元器件,而这些元器件,就是一个国家的各级职能部门以及它们所属的人员。而要想维持这台机器的正常运转,是需要大量人力和物资的。

草原部落因为人口少,人员又分散,所以很难培养相关的人才,据一些史料记载,努尔哈赤刚起兵时,他的儿子中(甚至本族将领中),只有皇太极一个人是读过很多书的,这可能也是皇太极能继承努尔哈赤的原因之一。

除了人才之外,资金也是一个关键因素,中原王朝的流动资金,靠的是各种税收。虽然中原王朝的税收也比较混乱,但是这个税收大概是有谱的,因为田地的数量基本固定,人员又不怎么流动,所以是税收相对比较有保障。

但是北方的部落则不然。且不说部落里的族人东一群西一群,他们的收入也基本都是“随机”的,可能今天逮个兔子,明天抓条鱼,后天又空手而回。你让部落的管理者怎么定税额,中原的基础那么好,税收还不一定能足额及时地收上来,更何况是他们。

但是你没有一笔固定的收入,你怎么来保障国家的正常运转,国家机器如果不能正常运转,那么这个国家还算是个国家吗,它又怎么可能发展的起来。

国家内有稳定的流动资金,你又怎么能在人民困难的时候,使出援助之手。你不能在子民困难的时候帮助他们,他们的向心力又从哪来。

中原王朝的正常皇帝,为什么都会强调“民以食为天”。

老百姓吃都吃不饱的时候,一个国家怎么发展,他们不学宋江、李自成就算是明事理了,而且俗话说得好“仓廪实而知礼节”,当大家都吃不饱饭的时候,谁会去关注什么礼节,而“国之大事又在祀与戎”。

“祀”在这里指的不是祭祀,而是礼仪,是“君权神授”的基石,是“父子君臣”的外部表现,是国家安定的核心。

女真为什么会“一夜回到解放前”,最重要的原因就是它没有一个稳定的基础,而稳定能压倒一切。

那么女真是怎么完成蜕变的呢?这要感谢一个人,不是努尔哈赤。

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