图腾信仰，这几乎是全世界各个地区民族的共同特点，在早期的原始社会，乃至奴隶社会，图腾信仰充斥其间，是古文化重要的构成。

图腾信仰基于人类对自然社会的认知，在对自然现象无法正确理解和认知的时候，人类便会将归结到未知的力量之中，而这也就是图腾的来源。

我们会发现，图腾并没有我们想象得那么美好，很多时候都是张牙舞爪，给人一种特殊的感觉。

虽说现在图腾信仰很少见了，但在某一个方面却始终伴随着我们，并且从未消失，那就是姓氏。

根据现有的研究来看，中国古代的姓氏，其实就是图腾所展现的一种方式。姓氏诞生于图腾崇拜之中，不同的姓氏则象征着不同的图腾。

首先我们要明白姓氏代表的是什么。

姓氏所展现的是一个人的家族血缘关系和社会关系，这个观念已经延续了数千年，不论是东方还是西方。

我们习惯于通过姓氏来找寻自己的家族血缘关系，而根据姓氏的源流，我们甚至能够找到远隔千里之外的同宗同源的亲人。

因而姓氏的出现对于人类的社会、文化发展有着极大意义。

另外就是最初的姓氏数量并不多，我们时常会提到上古八大姓，姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，这几个姓氏呢，是历史最悠久、最古老的姓氏。

而之后的如赵钱李、周吴郑王，其实大部分都是这上古八大姓所划分而来的。

那么在姓氏出现之前，人们是如何区分自己的身份呢？

要知道在远古时期，主要的社会组织呢是部落姓氏，不同部落之间的血缘不同，关系不同。那么如何区分呢？最常见的办法就是图腾，因为在没有文字记述的时期，图形，就是最好的区分方式。

图腾是有着非常强大的区分效果的，不同部族之间只需要以特点的图腾作为代表，便能够和其他部族形成区别。

而一个部族之后划分出去的族人，只需要在原始图腾的基础上进行改变，便又能够制造出新的图腾。

其实在这里我们就能够发现，古代的图腾和姓氏是一个分化模式。

以上古八大姓之中最常见的姬姓为例，在周代，姬姓作为周王室的姓氏，地位崇高。再加上宗法分封制度的影响，姬姓族人遍布中原地区。而这些被分封的姬姓贵族，在时代的发展过程中，逐渐产生了新的姓氏，尤其是习惯以封地为姓氏。

例如鲁、燕、项等，极为常见。其实在这一时期，图腾和姓氏还是并存的，一些姓氏习惯将图腾同时展现。那么哪些姓氏的图腾较为特殊，且出名呢？

我们常见的图腾如鱼纹、鸟纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹，而再高贵且令人敬畏的还有龙图腾、凤凰图腾等，不一而足。

《山海经》作为一部光怪陆离的作品，其中就已经提到了各种各样的神灵、异兽，在这里我们就已经能够看到古人对动物和未知事物的崇拜和敬畏。龙、凤凰、麒麟、神龟、虎豹豺狼等。

（一）玄鸟

殷商时期，是我国奴隶制社会发展过渡的一个重要时期，相比夏朝，殷商时期的奴隶制已然稳定，各方面的制度也相对完善。

但在文化上，殷商时期还保留着原始的图腾文化，而其中最典型恶就是我们所说的玄鸟。

所谓天命玄鸟，降而生商。

其中看似是愚昧的封建理论思想，其实体现的正是商代时期的图腾崇拜。

关于商朝玄鸟图腾的记载，可见于众多史书典籍之中，例如《山海经》《诗经》《吕氏春秋》《楚辞》等都有着关于玄鸟的记载。

天命玄鸟，降而生商。这句话便出自《诗经·商颂·玄鸟》。

那么除了这些典籍之中可见玄鸟记载之外，商代时期的甲骨文之中也可见关于玄鸟的记载。

从甲骨卜辞之中我们就能够看到，商代的先祖和玄鸟之间有着深刻的联系，当然玄鸟之称属于商代神话之后的图腾形象。

其所反映的应该是商代先人所居住的地方很可能有着数量众多的鸟类，最初的图腾可能就是鸟的形象，在发展过程中，尤其是商人建立了政权之后，为了凸显政权的神圣性，图腾也进行了改造。

（二）姓氏图腾

其实商代时期的玄鸟图腾是较为复杂的图腾，这一类的图腾并不多，因为其过于复杂，并不利于某个部族长久使用。例如龙图腾、麒麟等，这些逐渐都成为华夏文化的象征，而非某个姓氏的代表。

一般而言，大部分姓氏的图腾其实都较为简单。

杨姓是中国大姓，人口众多。现在提到杨很多人首先会想到的是杨树，其实在古代，杨是有太阳的意思的。

杨由木和昜（yang）组成，木乃扶桑，昜为阳。其实很多熟悉神话故事的人对扶桑很熟悉，汤谷上有扶桑，十日所浴，扶桑乃是神树。因而杨姓便以扶桑为图腾。

对于扶桑究竟是怎样的一棵神树，其实历代典籍之中也没有很详细的记载。因此不同时期的扶桑图腾也各有特色，但总的来说离不开树木和太阳这两个元素。

而最有特色的图腾之一，还是周王朝姬姓氏族的图腾。周王朝之所以以周为国号，是因为他们的图腾就是周。

这主要和周代的先祖来源有关。有邰氏之女姜嫄踩巨人脚印而生弃，这是周朝先祖后稷的来源。

传说后稷在被父母生下不久之后便惨遭抛弃，但后稷却被一只大鸟救下，还给了后稷的父母，从而使得鸟的图腾在周代的图腾信仰之中占据很重要的位置。

君临天下，凤鸣岐山。商人崇拜的玄鸟，那么周人则崇拜的是凤凰。周人的图腾便有一只展翅翱翔的凤凰在其上，充分展现了周人对凤凰的崇拜。

当然对于图腾的认识，是复杂多变的，一个部族一个姓氏，在不同的时期，是有着不同的图腾信仰的。

究其根本，这就是一种对未知力量的信仰，图腾之上既可以是有着血缘关系的亲属、祖先，同时也可以是部族信奉的保护神，一方面是信仰的寄托，另一方面也是用于区分氏族的象征。

（三）不同类型的图腾

同时图腾也有着众多的分类，例如以植物为图腾，以动物为图腾等。

杨氏的扶桑之树便是典型的植物，而玄鸟、凤凰、龙便是动物，甚至还是经过艺术加工之后的动物形象。

除了以上提到的姓氏，在又就是陈姓图腾，和杨姓得极为相似。

陈姓来源于太昊氏炎帝，因此图腾的设计也基本是围绕炎帝的，整体而言，图腾主要由树木和太阳组成，和杨姓的图腾组成相似，但具体细节则不同。

但有一点，那就是陈姓的图腾之中树木，也是扶桑，其实这里就体现出中国古代时期，不同部族之间的联系。图腾之上也能够找寻到蛛丝马迹，从而推断出两姓的关系。

同样以树为图腾的还有林姓，但从姓氏而言，林姓就和树木有着深刻联系。

林姓的组成较为复杂，其上可追溯到风、姬等上古姓氏，图腾也是以树木为主。

并且在这个过程中，我们会发现桑树的出场率很高。不论是杨，还是陈、林，他们在选取图腾图像的时候，都不约而同选择了桑树，为什么桑树出场了如此之高呢？

因为桑树在中国种植历史悠久，最初生长于中国的中部和北部，也就是中原地区黄河流域。而这里又是中华文化的发源地，桑树作用之大，可谓是浑身上下皆有用处。

叶可喂桑；木可制器；条可编织；果可食用；还可入药。对于古人来说，桑树的存在，价值是极高的，因此古人便会将其看作是上天的恩赐，将其看作神树，进而加入自己部族的图腾之中。

除了植物之外，动物的也极为常见。

首先就是黄姓，黄姓的图腾乃是一只龟，黄姓子弟最主要活跃的时期是在商代，这一期流行大规模地采用甲骨祭祀。

黄姓采用龟为图腾，一定程度上也受到了祭祀习惯的影响，其次也能够证明，黄姓族人可能大规模生活在江河湖泊边，不然无法看到如此大规模的龟。

在新石器时代，彩陶艺术非常出众，而这一时期的动物花纹极为常见，其实也侧面展现了这一时期的文化发展特征，和图腾文化的延续。各个部族、姓氏的发展，都离不开图腾文化的影响。

今天最常见的十二生肖，其实就是典型的图腾崇拜，将动物神圣化，神秘化，用于解释先民无法认知的事物和现象。

这种行为不仅仅在中国极为常见，在其他地区的文明也是最常见的手段。因而如果想要深刻了解图腾文化，不仅仅要研究中国的，同时也应该对世界各地区的文明发展做出研究和了解。