每次在看游泳和跳水比赛的时候，总是会有一种感觉：中国人虽然被称为黄种人，但从外在形体来看，似乎比某些西方人还白。

由于水中运动员并不需要像其他运动员一样“风吹日晒”，再加上水能保养皮肤，游泳运动员显得会更加白皙，这让黄种人和白种人在这一时刻的皮肤差异显得非常“微小”。

再加上东方人不喜晒太阳，而欧美日有晒太阳的习惯，这更加可以让黄种人和白种人的肤色几乎没有区别。

其实在古代时期，中西方初步接触时，中国人常常被誉为“白种人”。比如，早期来到中国的西方传教士如沙勿略、范礼安、利玛窦等人，在他们的描述中，中国人常被视为“白种人”。这与当时西方人的审美观念有关，他们认为白皙是尊贵、智慧的象征，而那时候的明朝是一个道德高尚、城市繁荣和礼仪文化昌盛的国家，自然能够被西方人所接纳，并认可明朝人为同一肤色的人种。

清中期后，瑞典生物学家林奈在他的著作《自然系统》中将亚洲人的肤色用拉丁文的“fuscus”和“luridus”形容，即“浅黄色”的意思。随后，德国人布卢门巴赫在此基础上进一步提出了“蒙古人种”的概念，并将其称为“黄种人”，这一称谓逐渐在欧洲流行开来。

这一时期，“黄种人”这一称谓是带有贬义的，它往往与“停滞不前”、“落后”等负面形象相联系。此外，“黄祸论”的兴起也进一步加深了西方人对东亚人的偏见和歧视。

因此，人种划分和称谓，是站在西方社会的角度定义，带有一定的偏见和歧视，而且人种划分也并非一成不变，而是随着时代、文化和科学认知的发展而变化的，

当然，从现代科学的角度来看，人种的外在差异是客观存在的事实。

当然，三大人种的区分不仅仅区别于皮肤的颜色，更多的还是看人种间显而易见的特征。比如黑人有卷毛、厚嘴唇的特征，白人有金发碧眼、高鼻梁、络腮胡的显著特征，而黄种人则有黑头发、黄皮肤、面部扁平、小眼睛等特征。但同时，人种间并没有智力、道德和能力水平的差异，这是为世界所公认。

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