谁能看透、把握人性，谁才能更安稳地度过这一生。
看不透人性，就会被人欺负。无法把握人性，就会被人性操控，失去该有的理性，从而走向极端。
人，生来就有10大劣根性，这是人间疾苦的源头。
01
就近攀比，见不得人好。
人性最大的缺陷，就是见不得人好。你过得比别人好，别人仇视你。而别人过得比你好，别人却特别高兴。
也就是说，人们只允许自己胜过别人，而不允许别人胜过自己。特别双标。
越是亲近的人，越是有关系的人，这种见不得人好的心理越是强烈。没办法，人类本来就是“就近攀比”的生物。
02
嫌人富，笑人穷。
孔子提出过一个观点，不患寡而患不均。
大家都一起穷，心理平衡，基本没啥矛盾。反之，你有钱，而他贫穷，那他就会讨厌你，而你也会看不起他。
富人跟穷人的矛盾，就是“不患寡而患不均”的人性矛盾。只要是人性的矛盾，就无法轻易化解，因为没有人会心理平衡。
03
欺软怕硬，柿子专挑软的捏。
所谓“人善被人欺，马善被人骑。”你强大，别人表面上就会尊重你。你弱小，别人恨不得多踩你几脚。
善良，其实是好事。问题是，这是一个“弱肉强食”的世界，做人过分善良，而没有任何的实力，终究无法保护自己。
有实力的善良，才是别人眼中的真善美。而没有实力的善良，不过是别人眼中的懦弱罢了。
04
人为财死，唯利是图。
俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”为了钱财利益，人们甚至可以放弃自己的小命。
利益，怎么就那么重要呢？就拿“钱财”来说，无数人都接受不了贫穷，只希望自己大富大贵。为了实现大富大贵的理想，他们就会不择手段。
人性“唯利是图”，这是必然的。正如丘吉尔所言，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。
05
损人利己，人性本私。
追求更多的金钱、利益，本质上就是满足自己的“私欲”。
学生读书，拼命刷题，是为了私人的前途；成年人996，拼命赚钱，也是为了私人的生活。可见，大家都是“偏私”的，也就是“自私”的。
不要怪人性自私。试想，你又不是他，那他为什么要顾及你呢？他又不是你，那你又怎么会顾及他呢？大家都是一类人。
06
见利忘义，特别善变。
为了利益而拼命，无可厚非，因为追求利益是人类文明进步的动力。可是，为了利益而违背承诺，伤害别人，就比较恶劣了。
见利忘义，损人利己的事，为什么会时常发生？因为资源有限，人类文明所遵循的，都是“零和博弈”，有输有赢，而没有双赢。
大家都想成为赢家，就会为了实现目标而放弃原则、底线，愈发不择手段。人间，也就变成修罗场了。
07
逢场作戏，虚伪做作。
《增广贤文》有言：“画猫画虎难画骨，知人知面不知心。”
你能画出猫虎的轮廓，却画不出猫虎的内在。你能看到别人的表面，却看不到别人的内心。不然，就不会有“城府”一说了。
成年人的世界里边，并没有真实，有的只是虚伪做作，你骗骗我，我骗骗你，大家都是“逢场作戏”的骗子罢了。
08
随波逐流，从众心理。
在《乌合之众》中，古斯塔夫·勒庞提出了一个观点：只有对群体心理有一定的认识，才能理解，除了别人强加于他们的意见，他们是多么没有能力坚持己见。
直白一点来说就是，身处群体当中，人们就会失去自己的理性和主见，变得人云亦云，随波逐流起来。
随波逐流，就是普遍的人性。别人说什么，自己就信什么，也去做什么。可见，从众心理的可悲。
09
因穷而卑，因富而狂。
人性，其实是极端的，就像是一个硬币的两面，只有花和字，而没有其他的选择。
有钱的时候，人们会觉得自己了不起，骄傲自大，特别狂妄。没钱的时候，人们会觉得自己处处不如人，特别自卑，逐渐隐入烟尘。
狂妄和自卑，就是极端人性的写照。要想中和，貌似太难了。人类这种生物，偏向于冲动和感性（情绪化），注定无法完全做到谦卑和蔼。
10
贪婪无度，要求太高。
所谓“心比天高，命比纸薄。”
人之欲望，就像是一个黑洞，只要让它膨胀，那它就会逐渐扩大，不仅吞噬周边的一切，最后还会吞噬人们本身。
明知道“欲望滔天”不是好事，可为什么人们无法降低欲望呢？因为不满足。得到1万，想要10万；得到10万，想要100万；得到100万，想要1000万......永无止境。
欲望这种东西，适可而止就好。倘若让欲望超过自己的实力，终究会“德不配位，必惹灾殃”。
文/舒山有鹿
