提起“八股取士”，八股文，大家首先想到的就是禁锢思想，统治阶级奴役人民的佐证，那“八股取士”究竟是怎样的的呢？

明代成化年间，明太祖将宋朝的科举考试之法加以变更，改用排偶文体阐发经义，俗称“八股”。后续皇帝便将此承袭下来，格式也愈益严格，文章也越发空虚，直至清末废除。才终结了这种阻碍社会进步发展的毒瘤体系。

所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成，文章的八个部分，文体有固定格式。全篇总字数， 顺治时定为550字，康熙时增为650字，最后改作700字。

八股文的试题出自四书，应试者必须按四书五经的代圣贤立言，依格式填写，因而具很大的局限性，弊病尤大。然而明清取士，却以科举为重，而科举又以八股文为主，于是教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华，严重阻碍了当时社会的进步发展。

明太祖在沿袭宋朝科举考试文体的基础上,制定了此种科举体系，的确为皇室培养了忠顺奴仆，但更多坏处确是因“八股取士”禁锢了知识分子思想。不过虽说八股取士是从明朝开始的，清朝沿用，但更多大是，很多人把禁锢思想的罪名按在八股文上，其实八股文只是一种文体，真正让社会停制发展，还是统治阶级奴役人民的思想。