从本期开始推出中州派紫微斗数传人王亭之先生和陆斌兆先生的合璧之作《陆斌兆紫微斗数讲义评注》，这是学习紫微斗数的入门资料，也是中州派的核心资料之一。基于平台限制，每期只能发一篇短文，喜欢的斗友可以关注本号，随时看到更新文章。

陆原文：紫微星，在五行属阴土，是北斗的主星，在天上是一个高贵的星曜，主掌宇宙间及每一个人一生的造化。所以在吾们中国的传统思想上，紫微星便是代表帝皇的帝星，因为一国之君，无疑的掌握了生杀大权，地位和权限都是至高无上的。无论他是为国为民的贤德之君或者昏庸暴虐的君主，人民都是被迫必须敬而畏之，固无论内心如何，在表面上是被迫必须歌功颂德，所以紫微星都有好高自大的性格，同时有爱之欲其生、恶之欲其死的自私心。

在吾们的想像中，帝皇的环境既如上面所说的，当然只有好的一面，而永远没有坏的一面，但是在历史上却详细告诉我们，帝皇的遭遇可以分作纵和横来研究。在纵的方面，可以分作开天辟地创立基业的君王；有全盛时代国泰民顺的君王；也有东争西战国贫多灾的君王；更有惨遭颠覆的亡国之君。在横的方面，可以分文武百官拥在庙堂的君王，和脱离群臣远离庙堂的君王。一位君王所以能威权使行，便因为有百官拥护，高坐在的堂之上，一呼百诺，一切的困难或危险，都由文武百官协助处理和全力保护。若是一旦远离群臣，不用说行使权威，便是一个小百姓也能加以反抗，或者还会加以污辱。在旧小说中，常有某某皇帝下江南，被匪人捉进水牢中受罪的故事，固不去研究故事的真实性，但这是很明显，帝皇而脱离了保护他的大臣武士、远离庙堂是会遭遇困难。在紫微斗数中，这紫微星是代表了帝皇，所以他的一切和反应也可以作如是论。

紫微星除了研究它庙旺落陷外，更需要推查它的文武百官，如左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、三台、八座、禄存、天马等有否同度或会照。因为会到了这些吉星辅曜，则紫微星便能作威作福，无往不利；若是没有吉星，反与恶星凶曜聚会，则是忠贤远离，小人弄权的局面；或是小人在朝，君主在野的情形，那么灾祸连连，主为人假心假意，奸诈刁滑了。

王亭之注：

紫微喜[百官朝拱]，所喜者除陆先生所举之外，尚有天府、天相；恩光、天贵；台辅、封诰；龙池、凤阁。其中文昌、文曲；三台、八座又称为[辇舆]，即有如帝皇的侍从车驾。

紫微喜化权，即使没有[百官朝拱]，亦主其人可操权柄，但武曲同时化忌，须注意其缺点；最喜化科，主其人有声誉。化权化科都不作[在野孤君]断。

《紫微斗数全书》(以下简称《全书》)云：[不入庙，无左右，为孤君，亦清闲僧道。]并未将[孤君]的星系结构和盘托出。应读如：[不入庙，无『百官朝拱』，为孤君。]至于僧道的命，则见下说。