01
曾仕强教授说过，人这一生，需要依靠四样东西——天时、地利、人和，再加上如有神助。
拥有天时，就能占据先机，吃到时代的红利；拥有地利，就能在适当的环境当中，做出一定的成绩；
拥有人和，尽好了人事，那结果应该不会差；如有神助，会让人生较为顺遂，哪怕遭遇不幸， 也能逢凶化吉，虚惊一场。
决定天时、地利、人和，以及如有神助的，究竟是什么呢？毫无疑问，就是老天爷。
这里谈到的老天爷，并不是什么奇奇怪怪的东西，而是大自然的规律。客观的规律，是宇宙运行的法则。
对于普通人来说，最大的靠山，并不是钱权地位，而是老天爷。
02
人世间的钱权地位，看似牛逼，实际上不过是过眼云烟。
不可否认，人与人之间是存在三六九等之分的。有的人是上等人，有的人是中等人，还有的人是下等人。
上等人拥有权势、地位、钱财，根本不愁吃，也不愁穿，玩弄其他人就像是踩死一只蚂蚁一样，能量很大。
中等人拥有一定的资产，虽然比不过上等人，但也衣食无忧。只要运气不错，一辈子都能平安无忧，岁月静好。
下等人，那就比较悲惨了，不仅需要奔波忙碌去打工，收入也比较低，能够满足日常的一日三餐就不错了。其他的事儿，根本不敢幻想。
从尘世、阶层的角度来看，肯定是上等人幸福，而下等人悲惨。
难道说，这种幸福或者悲惨，都是绝对的吗？并不是绝对的，而是相对的。因为尘世间的一切，都是容易变化的。
钱财，是流动的，也是变化的；地位，是可以被取而代之的；权势，也是时时刻刻发生变化的。只要天时地利人和，发生了变化，一切都会“风水轮流转”。
03
很多人都抱怨，为什么人与人之间差距极大，如此不公平？
对此，老子在《道德经》中说过：“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。”
天道，都会减损多余的部分，来填补不足的部分。人道，那就反过来了，都会减损不足的部分，来增添多余的部分。
说得直白一点，天道推崇平衡，让成败、枯荣、贫富平衡。人道推崇极端，让穷者更穷，富者更富。
所幸的是，天道，始终在人道之上，所以人道的极端都是暂时的，而不是长久的。
你会发现，这一刻，是A家庭有钱，B家庭贫穷；下一刻，是A家庭贫穷，B家庭有钱。三十年河东，三十年河西。
你会发现，这一刻，是C好运，吃到了红利；下一刻，是D时来运转，弯道超车，咸鱼翻身，从底层打拼上来。
再有钱的人，再有势的人物，也终究会被时光吞噬。毕竟，在时光下，所有人都是绝对公平的。
04
人间一切事，其实都是“天意不可违”。
谈到天意，就不得不提到一句话：“万事不由人做主，一心难与命争衡。”
卧龙诸葛亮多智而近妖，屡屡压制司马懿，还在上方谷放了一把大火，把司马懿困在其中。突然间，天降大雨，扑灭了大火，救了司马懿父子一命。
望着此情此景，诸葛亮感慨：“谋事在人，成事在天，大汉气数已尽。”
算尽前后五百年的刘伯温，算到了以前的事儿，也算到了未来的事儿，可就是没有算到自己的事儿，以至于他被胡惟庸毒死。
刘伯温说过一番话：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”
有很多事儿，都未必符合我们的意图和想法。只要我们做好自己的本分，对得起天理良心，那就足够了。
气数如何，自有天意；成败如何，自有天意；枯荣如何，自有天意。人，只能做好自己的本分，至于会有什么结果，就只有天知道了。
05
谈到这里，就想起李淳风和袁天罡的故事。
话说，唐代的李淳风和袁天罡奉唐太宗之命，去推演后世之事儿。推演的这些卦象和卦文，都写到了一本书里边，名为《推背图》。
李淳风越推演，越是得劲，想要继续推演下去。这个时候，袁天罡阻止了李淳风，跟他说，凡事自有天道，顺其自然就好。
在《推背图》中，有这样一首诗：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。”
意思是，冥冥之中，一切自有天数，兴衰也自有其运势，无法随着心意自行改动。天地万物的运转，在阴阳和轮回中。内容太多了，说不尽，不如随它去吧。
一切，仅此而已。
文/舒山有鹿
