秋意.秋景.赏秋诗

文/墨扬

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”作为一年四时的秋天，显然是可与春天媲美的。如果说春天是播种的季节，那秋天则是收获的季节。得春天，可写词曲；得秋天，可写诗文。于是，历朝各代写秋的诗词便层出不穷。

秋天最抢眼的物象是金黄——黄的草，黄的叶，黄的稻谷，黄的菊花。用金黄描绘秋景，庶几成了诗人的通用选择。

范仲淹的《苏幕遮·碧云天》有云：“碧云天，黄叶地。”王士祯的《江上》有句：“满林黄叶雁声多。”顾敻写《浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓》说：“庭菊飘黄玉露浓，冷莎偎砌隐鸣蛩。”

晏殊作《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》道：“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。”王禹偁在《村行》中，用“马穿山径菊初黄”说菊，李清照在《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》中，用“莫负东篱菊蕊黄”赏菊。一个“黄”字，表征了秋天最美的景色。

秋天到处可见秋风拂过的留痕——秋风看得见吗？张籍在《秋思》中如是描写：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”这个“见”字用得极妙，让秋风一下子从无形变成了有形。

古代诗人说秋风，借意居多。李白借“秋风吹不尽，总是玉关情”（《子夜吴歌》）寄托情感，刘禹锡借“何处秋风至？萧萧送雁群”（《秋风引》预报凉意，苏轼则用“昨夜秋风来万里，月上屏帏，冷透人衣袂”（《蝶恋花·昨夜秋风来万里》）喻秋风的劲吹，杜牧用“风吹一片叶，万物已惊秋”（《早秋客舍》）说秋风的萧杀。

诗家尽管时代不同，视角不一，但都把秋风当成了一种富有动感的气象。

秋天自然少不了秋雨——雨落在船上，打在芭蕉上，都会敲击出美妙的韵律。“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”（蒋捷《虞美人·听雨》）“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”（杜荀鹤《闽中秋思》）“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。”（张可久《清江引·秋怀》）读了这些名句，那种“听雨”的感觉，自然便会唤出人们脑海中曾经的记忆。

唐代薛昭蕴在《浣溪沙·红蓼渡头秋正雨》中云：“红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行。整鬟飘袖野风香，不语含嚬深浦里。几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。”

这里，把听觉上的风雨声、视觉上的红蓼花，同嗅觉上的佳人与野花的芳香交汇于一体，给人一个悬念：默默地立在渡口的佳人在等谁？作者虽然不是画家，但示人一幅苍凉寂寞的秋雨渡口待人图。

秋声是秋天特有的美妙音乐。王安石有句：“一派秋声入寥廓。”（《千秋岁引·秋景》）秋声是什么？朱淑真的《菩萨蛮·秋声乍起梧桐落》说，秋声是蛩吟：“秋声乍起梧桐落，蛩吟唧唧添萧索。”

黄庭坚的《秋怀二首》说，秋声是虫啾：“秋阴细细压茅堂，吟虫啾啾昨夜凉。”施肩吾的《秋夜山居二首》说，秋声是露滴：“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴。”而王维的“草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲”（《早秋山中作》）、杨万里的“落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣”（《初秋行圃》）则说秋声是暮蝉的鸣唱。

还有，张仲和李白更是别开生面，竟用断鸿声、莎鸡悲说秋声。有“句”为证：“秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。”（张仲《秋闺思二首》）；“ 天秋木叶下，月冷莎鸡悲。”（李白《秋思》）当合上书卷，那蛩吟声、虫啾声、露滴声、暮蝉声、雁叫声、野鸡声……会在你的耳膜里、心头上交织成一曲秋韵十足的旋律。

秋天是丰收的季节。在《郑风·椒聊》中：“椒聊之实，蕃衍盈匊。”花椒香飘满园；在辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”在杨万里的《衢州近城果园》里：“黄柑绿橘深红柿，树树无风缒脱枝。”宋代诗人董嗣杲，采用“小策盘旋草舍东，东西拾穗走儿童”（《溪村晚步即事》）的画面，描述了农家儿童拾秋的场景；

清代诗人暴焕章，运用“春种田苗夏耔耘，秋收大有民同欣”（《 咏农人之乐》）的佳句，写下了农家秋收庆“大有”的喜悦。

然而，表征秋收景象的不只是瓜果谷物，还有，李白的“黄鸡啄黍秋正肥”（《南陵别儿童入京》）、 赵嘏的“鲈鱼正美不归去”（《长安晚秋》）、王驾的“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩屝”（《社日》），这鸡“正肥”，这鱼“正美”，这五谷丰登、六畜兴旺，无一不是丰收在望的好气象。

于是，在丰收的喜悦里，王驾在《社日》中又浓墨重彩地续道：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”这是唐代南方村居生活的真实写照，还是诗人寄予期望的富裕景象？不得而知。但有一点可以肯定，这正是国泰民安的一个生活看点。