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白天，她是吃斋念佛，清心寡欲的得道高僧。

可到了晚上，她却开百万豪车，住4000万的别墅，吃100港币一枚的苹果，甚至还和两个和尚结过婚。

上身僧衣，下身黑丝，她就是“花尼姑”释智定。

那么，薪资不到千元的她如何过上奢靡的生活的？事情败露之后，她又有什么样的下场？

本文陈述所有内容皆有可靠信息，来源赘述在文章结尾。

«——·僧袍下的真实面目·——»

尼姑释智定本名史爱雯，2002年，35岁的她正式在香港宝莲寺出家后，才有了释智定这个名字。

刚开始，她只是一个普通的小尼姑，之后，她就开始了在佛门的晋升之路。

为了赢得大家的好感，她每天都早起晚睡，抄经念佛。

遇到有不懂的经文时，她也会积极地向住持师傅请教，而她的悟性又很高，所以住持师傅对她很是满意。

寺庙里面有什么活儿时，她也会抢着干，很快赢得了很多僧众的好感。

就这样，她在寺庙中勤勤恳恳，很快赢得了同僚和住持的赞赏。

她一步步爬升，终于成为了定慧寺的住持，而后，她的真面目也慢慢显露出来。

她先后两次违背佛门戒律，与男子结婚：2006年，她与刘建强结婚；离婚后，又与高武国结婚。

这些婚姻背后，隐藏着释智定的精心算计，释智定利用自己的身份，通过假结婚帮助大陆人获得香港身份，每次收取高额费用。

不过，用这样的办法搞钱实在是太慢了，想要快速搞到钱，还得从寺庙本身入手。

定慧寺本身香火就比较旺盛，于是当了主持之后，她开始把手伸向寺庙的香火钱。

她将定慧寺变成了自己的私人摇钱树，利用各种手段从信众那里骗取大量捐款。

一位信众回忆道："每次来都看到寺庙破破烂烂的，释智定总是一脸愁容地说寺庙急需修缮，但是没有资金。看到她那么虔诚，我们都慷慨解囊。谁知道这些钱根本没用在寺庙上，根本就是她自己贪污了。"

据调查，定慧寺其实每年能收到上百万港币的捐款，但寺庙的状况却始终没有改善。

除了利用寺庙敛财，释智定还涉足高利贷和非法集资等灰色领域。

她利用信众对她的信任，以高回报为诱饵，诱导信众投资她的"项目"，这些所谓的投资项目，实际上都是一个个精心设计的骗局。

«——·双面人生·——»

钱都到手了之后，她就开始了自己的“双面人生”。

白天的时候，她每日诵经礼佛，为信众讲经说法，表面上是一位潜心修行的佛门弟子，还在香港佛教界享有盛名。

当夜幕降临，释智定就会褪去白天那副清心寡欲的外表，开始她的另一面人生。

在香港的高级会所里，常常能看到释智定的身影，她不再穿着僧袍，而是换上了时尚的名牌服饰，戴着假发，化着浓妆，与富豪们推杯换盏。

一位会所的常客透露："她在这里很受欢迎，总是能说会道，深得那些富豪们的喜爱。"

除了出入高级会所，释智定还是赌场的常客，据说，她常常在赌场一掷千金，输赢动辄上百万港币。

"有一次，我亲眼看到她在短短几个小时内就输掉了近千万港币，"一位赌场工作人员回忆道，"但她似乎并不在意，第二天又若无其事地出现在赌桌前。"

更令人震惊的是，释智定还经常出入酒吧，她会戴上精心挑选的假发，化上浓妆，穿上性感的裙装，俨然一副交际花的模样。

"她在酒吧里总是很受欢迎，"一位酒保说，"很难相信她白天的身份是一位尼姑。"

«——·东窗事发·——»

释智定的双面人生本可能会一直持续下去，但她的贪婪最终导致了她的败露，揭露她的人就是女明星翁静晶。

翁静晶在丈夫去世后，经常到寺庙寻求心灵慰藉。

她被释智定的"虔诚"所打动，不仅自己频繁捐款，还发动自己的人脉为定慧寺筹集善款。

然而，随着时间推移，翁静晶发现尽管寺庙收到了大量捐款，但寺庙的状况却始终没有改善。她开始怀疑这些善款的去向。

"我开始注意到一些奇怪的细节，"翁静晶后来在接受采访时说，"比如释智定总是穿着看起来很昂贵的鞋子，手上戴的手表也不像普通僧人能够负担得起的。"

带着这些疑问，翁静晶决定一探究竟，她雇佣了一名私家侦探，对释智定展开了秘密调查。

私家侦探的调查结果令翁静晶大吃一惊。"我们发现释智定在比华利山拥有一栋豪宅，"私家侦探回忆道，"我们还拍到她出入高级会所和赌场的照片。这些行为与她作为尼姑的身份完全不符。"

随着越来越多的证据浮出水面，翁静晶决定将这些信息公之于众。

她联系了媒体，揭露了释智定的真实面目。

媒体的报道如同一颗重磅炸弹，在香港社会引起了巨大轰动。

人们难以相信，一个看似虔诚的尼姑，竟然过着如此奢靡的生活，甚至涉嫌诈骗和非法集资。

一位参与调查的警官表示，他们发现释智定利用寺庙的名义进行非法集资，涉案金额超过1亿港币，这些钱通过复杂的渠道进行洗钱，最后流入她的私人账户。

2015年10月14日，警方在香港、深圳、澳门等地同时展开行动，一举捣毁了释智定的犯罪网络。当释智定被押解出警署时，昔日的光鲜荣耀已荡然无存，取而代之的是一脸的惶恐和羞愧。

她为自己辩解道，自己是因为以前过得太苦了才走上这条不归路的。

«——·可怜之人必有可恨之处·——»

1967年，史爱雯出生在吉林省的一个偏远山村，与如今奢靡的生活来说，简直是天壤之别。

而她能走到今天这个地步，靠的是过人的心机和手段。

其实，最初的她也想要通过自己的劳动换钱，但是这样的效率实在是太慢了。

后来，在别人的建议下，她偷渡香港，又勾搭上了一个香港本地人，与他结婚，而后获得了香港永久居民身份，随后立即离婚。

再后来，就是她出家为僧，一步步将寺庙变成自己的摇钱树。

有了钱之后，她就开始了报复性的花钱。

释智定表面上住在破旧的寺庙里，实际上却在香港富人区比华利山拥有一栋价值4000万港币的豪宅。

一位曾进入过这栋豪宅的人描述道："那里简直就是一个小型宫殿。金碧辉煌的客厅，价值连城的古董摆设，还有专门的影音室和健身房。很难相信这是一个出家人的住所。"

在这栋豪宅里，最令人瞠目结舌的是释智定的衣帽间，据报道，她拥有九个大衣柜，里面塞满了名牌服饰和奢侈品。

一位前员工回忆道："我曾经帮释智定整理过衣柜。里面有香奈儿、爱马仕、路易威登等各种奢侈品牌的衣服和包包。有些衣服和包包甚至还挂着价签，从未使用过。"

释智定对宠物的宠爱程度同样令人咋舌，她为自己的宠物狗定制了纯金项圈，甚至雇佣专职保姆照料。

"那两只狗比人还金贵，"一位曾在寺庙工作的义工说，"它们住在空调房里，吃的都是进口狗粮。每个月光是狗粮就要花掉7000多港币。"

尽管她一直哭诉着自己都是有理由的，但是犯法了就是犯法了，她和其他涉案人员都得到了应有的惩罚。

释智定案件的曝光，在佛教界引起了强烈的震动，许多佛教团体纷纷发表声明，与释智定划清界限，并呼吁加强宗教界的自我监管。

许多专家呼吁建立更严格的监督制度，以防止类似事件再次发生。

宗教团体应该建立透明的财务管理制度，定期公开收支情况，同时，也要加强对宗教人士的道德教育和行为规范。

这个案件也引发了人们对个人欲望与社会责任平衡的思考，释智定的堕落，某种程度上反映了当代社会中普遍存在的物质主义倾向。

这起案件也引发了公众对宗教人士的普遍质疑，许多人开始反思自己对宗教的态度，以及如何辨别真正的修行者和伪善者。

释智定的案例展示了人生可能因一念之差而走向截然不同的方向，从贫困农村女孩到备受尊崇的住持，再到身陷囹圄的罪犯，她的人生轨迹充满戏剧性。

释智定的故事就像一面镜子，照出了人性中的贪婪和虚伪，它提醒我们，无论身处何种位置，都要时刻警惕自己的欲望，坚守道德底线。

释智定案件给社会带来的最大启示，或许就是道德底线的重要性，无论是个人还是组织，一旦突破道德底线，就可能陷入难以挽回的境地。

参考文献：

央广网-《香港入境处拘捕定慧寺女住持释智定等4人》

人民网-《香港入境处拘捕女住持释智定等四人 涉嫌假结婚》