明代是道家养生世俗化的顶峰，明代也是话本小说的高峰。人们一边纵欲一边又追求长生，这与当代非常类似。
明代养生著作很多，但最丰富的莫过于高濂《遵生八笺》。
高濂本身文学造诣很高，是诗人、画家也是著名戏剧家、收藏家、藏书家。
当然，高濂本身也是造诣很高的养生家，其养生百科全书《遵生八笺》几乎汇集了宋明以来各种养生法。
更重要的是，高濂将这些方法融入生活，将生活、工作、学习、养生融为一体，可以说，其生活方式本身就是养生。说实在，这已经算是一种修行。
一、早起养生功法1.导引按摩法：主要是坐功八段锦。
早起床：
“鸡鸣后睡醒，即以两手呵气一二口，以出夜间积毒。”
高老师起床较早，坐起来，两手相抱，放嘴巴前“呵”气（也是呵字诀）几次，以排除体内腐气。
导引按摩五种：盘腿坐床。
第一：按摩脸和眼睛
“合掌承之，搓热，擦摩两鼻旁，及拂熨两目五七遍。”
两手合掌搓热，上下搓按鼻子两旁脸颊，再用手掌轻抚熨按两眼睛5-7遍。
第二：揉耳朵
“更将两耳揉捏扯拽，卷向前后五七遍。”
两手揉搓拉扯耳朵，耳朵卷向前后5-7遍。
第三：鸣天鼓24
“以两手抱脑后，用中食二指弹击脑后各二十四。”
坐功八段锦动作，两手抱脑后，食指放中指上，弹后脑24次。
第四：开弓式
“左右耸身舒臂，作开弓势，递互五七遍后，以两股伸缩五七遍。”
先左右耸肩竖臂，就是做扩胸运动；后做开弓势，左右手拉弓，各5-7遍；最后两腿伸缩5-7遍。
第五：叩齿集神：
“叩齿，漱津满口，作三咽，少息。”
坐功八段锦动作。
盘坐床上，两手握固放大腿，叩齿36下，鼓漱，津液满口，分三次吞咽。然后，调息片刻。
就可以起床了。
2.穿衣进食：
“因四时气候寒温，酌量衣服。”
“起服白滚汤三五口，名太和汤。次服平和补脾健胃药数十丸。”
“少顷进薄粥一二瓯，以蔬菜压之。勿过食辛辣及生硬之物。”
衣服适当，保温很重要。起来后喝白水，并服健脾丸。休息一会，再吃稀粥一两碗和煮青菜。不吃辛辣的食物和过硬的食物。
二、上午养生法“起步房中，以手鼓腹行五六十步。”
吃过饭，先是在房中抱着肚子慢走五六十步，消消食。
“或往理佛，焚香诵经，念佛作西方功德。”
书房佛堂，点上纯手工制作无污染生态香，坐在蒲团上，念经颂西方功德。（猜猜是哪部经典？）
“或课儿童学业，或理家政。就事欢然，勿以小过动气，不得嗔叫用力。”
工作生活保持良好心态。
“归室宁息闭目，兀坐定神。”
那就回到书房，再闭目休息会。
三、午餐养生法“顷就午餐，量腹而入，毋以食爽过多，毋求厚味香燥之物以烁五内。”
午饭了，吃个七八成差不多了，也不能吃味道浓，太香的，或者辛辣油炸食品。
“食毕，饮清茶一二杯，即以茶漱齿，凡三吐之，去牙缝积食。”
用茶漱口，吐三次，把牙缝里食物残渣全部清除干净。
“作气起，复鼓腹行百余步而止。”
不能懒着不动，“作气起”用得好，带着一种永不疲倦的正能量，再次起身，两手扶肚子，走百余步消食。
四、下午养生法“或就书室，作书室中修行事。”
到书房，读书或者打坐修行。
“或接客谈玄，说闲散话。毋论是非，毋谈权势，毋涉公门，毋贪货利。”
或者，接待文人雅士，说点闲话，谈点玄学。不讲别人是非，不吃有钱有权人的闲瓜，不谈政治，不谈生意。
“或昼眠起，或行吟古诗，以宣畅胸次幽情，能琴者抚琴一二操。”
或者睡过午觉，拿着书本大声诵读古诗，宣发胸内积累的阴暗的情绪；如果能弹琴就弹琴一两首。
五、晚上养生法1.晚餐
“时乎晚餐，量腹饥饱，或饮酒十数杯，勿令大醉，以和百脉。”
晚餐根据自己感觉吃，不要太饱。喝两杯自家纯粮酿造黄酒十几杯，不要喝醉了。
2.晚上读书
“篝灯冬月看诗，或说家。”
高老师，晚上点灯读书，看小说。
3.睡觉
“睡时当服消痰导滞利膈和中药一剂。心头勿想过去未来，人我恶事，惟以一善为念，令人不生恶梦。”
高老师认为，晚上睡觉前页吃点化痰和胃重要，类似于现在藿香正气水。然后，睡觉时，不要东想西想，不想恶事，心中保有平和善念，就不会做噩梦。
“夏月不可用水展席，冬月不可以火焙衣，二事甚快一时，后日疾作不浅。”
夏天不能用凉水洗席子，然后睡觉；冬天不能用火烤着睡觉；这两种事情，做得时候爽，容易引发生病。
总结：“此吾人一日安乐之法，无事外求之道，况无难为，人能行之，其为受福，实无尽藏也。是非养寿延年之近者欤？毋以近而忽之，道不在远，此之谓耳。”
高老师说，这就是他的养生法，没有藏私，而且没有过高要求，每个人都可以做得到，其中利益之处，实在很多。这不就是养生的最便利的方法嘛。不要因为平常就忽略它，养生大道不在高远，而在日常。
卫昌国学
2024年5月
