古装剧里，我们经常能看到这样的场景：一旦有人犯下重罪，整个家族都会受到牵连，被处以“连坐之刑”，也就是我们通常所说的“株连九族”。这种刑罚听起来就让人不寒而栗，但更让人不解的是，为何那些未直接参与犯罪的家族成员，不选择逃亡，而是默默地接受命运的审判？

其实，这背后的原因远比我们想象的要复杂。在古代，家族观念根深蒂固，一个人的行为往往被视为整个家族的荣辱。因此，一旦有人犯下重罪，尤其是像谋反这样的大罪，整个家族都会被视为潜在的威胁。统治者为了巩固自己的权力，往往会选择将整个家族一并铲除，以达到“杀一儆百”的效果。

那么，面对这样的刑罚，为何家族成员不选择逃跑呢？首先，我们要知道，古代的交通和通讯手段非常落后。当“连坐之刑”的命令下达时，很多家族成员可能还一无所知，就已经被官兵团团包围。即使有人提前得知消息，但在严格的户籍制度和官府严密的监控下，想要逃离也是难上加难。

再者，逃亡之路并不像我们想象的那么美好。在那个时代，自然环境恶劣，野兽出没，疾病肆虐。再加上官府的追捕和赏金的诱惑，逃亡者随时可能面临生命危险。即使侥幸逃脱，也会因为无法适应新的环境，或是无法融入当地社会而陷入困境。

更重要的是，古代的忠君思想和家族荣誉感深深束缚着人们的思想。对于很多人来说，逃跑不仅意味着背叛皇帝，更是对家族的极大侮辱。他们宁愿选择坦然接受命运的安排，也不愿背负“逃亡者”的骂名，成为家族的耻辱。

以明朝的方孝孺为例，他因忠于建文帝而拒绝为朱棣撰写即位诏书，最终被处以“诛十族”的极刑。他的选择虽然悲壮，但也体现了当时社会中忠诚和家族荣誉的重要性。在他看来，即使牺牲整个家族，也要坚守自己的信仰和原则。

综上所述，古人在面对“连坐之刑”时，选择不逃跑并非出于愚蠢或无知，而是基于现实的无奈和内心的坚守。这种刑罚虽然残酷，但在古代社会中却起到了重要的威慑作用。然而，随着社会的进步和法治的完善，这种极端的刑罚制度已经逐渐被废除。如今，我们更加倡导人权和法治精神，尊重每个人的生命和尊严。那些曾经被“连坐之刑”所困扰的家族和他们的命运，也成为了我们反思历史、珍视当下的重要素材。