文/情感文化小陈
鬼谷子有七十二术，他的众多谋略之术，其实都是基于人性之道，把人性琢磨透了以后，随便拿一条术都能施展得天衣无缝。
“忤合术”，是鬼谷子谋略当中最懂人性的一术。
忤合术古之善背向者，乃协四海，包诸侯，忤合之地而化转之，然后求合。——《鬼谷子·忤合》
意思是，古代那些善于运用忤合之术的人，能够协调四海，笼络诸侯，他们能够在合作与背叛之间灵活转化，最终求得与自己相契合的明君合作，共同成就大业。
忤与合，是一对矛盾体，忤是忤逆相悖，合是顺随趋合，所谓“忤合”，其实就是利用矛盾达成融合，又叫“以忤求合”，忤是工具，合是目的，这里的“合”指的是施展这项谋略者所追求的“合”。
忤合术，是以人性的弱点为基础，只有读懂人性，才能钳制人心，洞悉人性的弱点，从而掌控人心所向披靡！
忤合术，进可攻，退可守，如何施展呢？
我用历史上真实发生的事件来举例，说说战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家苏秦怎样施展忤合术主动出击：
战国七雄，是指“齐楚秦燕赵魏韩”，当时七国混战，国与国之间相互猜忌，相互提防，又相互都想打对方的主意。
忤合术最大的特点，就是以忤求合，当时七国相互矛盾，想要他们和谐共处，几乎是痴人说梦，但是苏秦却运用忤合术实现了“合纵”。
苏秦发现，虽然七国表面上相互对立，但秦国最强，秦国对其他六国的威胁也最大，所以苏秦从相对弱小的燕国开始游说，结盟对于燕国来说当然是最好的选择。
人在感受到来自四面八方的压力和危险时，就会很想和人抱团取暖，这是人性的本能。
而其他五国也面临和燕国同样的忧虑，不久之后，苏秦成功利用七国混战的“忤”促成了除开秦国以外六国的“合”，当然这个过程中还有纵横术功不可没，但六国合纵的前提，其实是“忤合术”发挥打下的基础。
捭者，或捭而出之，或捭而内之，阖者，或阖而取之，或阖而去之。——《鬼谷子·捭阖》
这句话引申为，你在落魄之际要伸张有度，适时让别人走入你的世界，学会“抱团取暖”、借力发展；强大时适当缩小你的圈子，要懂得舍弃无意义社交、有自己的一套为人法则。
以反求合，强者拥有逆向思维“合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。”——《鬼谷子·忤合》
巴菲特有句名言：“别人贪婪的时候要恐惧，别人恐惧的时候要贪婪。”
他的黄金搭档芒格也说过，要反着来，凡事要反过来想。
在2008年金融危机期间，许多投资者都忙于撤资，而巴菲特却大胆地投入了大量资金进入那些被市场严重低估的公司。
结果，他的这些投资在后来的市场复苏中获得了丰厚的回报。
这超过半个多世纪的牛熊反转，巴菲特还真没有一次失手的！
想常人之所不能想，才能够做常人之所不能做。
强者要学会逆向思维，换一个角度想问题，跳出常规的模式，才能起到出奇制胜的效果。
强者懂得审时度势世无常贵，事无常师。——《鬼谷子·忤合》
意思是，世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。
庄子说：君子处世为人，应该处于木雁之间，当有龙蛇之变。
意思是说：君子应当审时度势，随机应变。
东汉末年政治家、战略家的荀彧虽得袁绍器重，但发现袁绍外宽内忌、不善于用人等许多重大问题，预料他难成大事。
而曹操有雄才大略，善于用人，断定他能成大事。
他当机立断地运用忤合术，毅然离袁投曹，深得曹操的重视，得到了自己的用武之地。
天下没有一成不变的道理，也没有一成不变的人。
你周围的环境，时时刻刻都在发生变化，而你的计谋又如何能不作出相应调整呢？
变化才是天机。
善于揣测天机的人，也一定善于分辨形势，再做决策。
什么时候该合，什么时候该分，都要根据当时情况作出正确判断，把握时机，也就把握了“忤合术”的精髓，再配以“飞箝术”，则万事可成，未来可期！
值得一提的是《鬼谷子》这本书海纳百川，集结了纵横家、兵家、道家、仙家等等的思想精华，不仅每一篇都有解析与导读，并附上了古今中外的代表案例，涵盖管理、商场、职场、生活等领域，用精彩的故事展现鬼谷子的智慧谋略。
现在学鬼谷子的人很多，因为鬼谷子的谋略不同于诸葛亮，他的谋略可以应用到你我普通人的学习和生活中，学会了生活会更上一层楼！
