西医也有自己的神农和《神农本草经》，这就是古希腊著名的药剂师迪奥斯科里德(Dioscorides)，和他的著作《药材医学》（De Matena Medica）

《药材医学》的手抄本

迪奥斯科里德生活在公元50年左右，他穷尽一生时间四处游历，收集了自己所能找到的每一种植物并尝试搞清楚其药效如何，最终写成了《药材医学》这本书

《药材医学》记录了超过1000种不同的植物药材，而同为轴心时代的中国的《神农本草经》也仅记载了365种药材，其中植物药也就252种，远少于《药材医学》

迪奥斯科里德故去后的一千多年里，他的《药材医学》一直都是西方医生的“案头书”，这里换成“博大精深”+“源远流长”可能更符合咱们的理解习惯

这后来西方也出现了很多著名的以使用草药为主的医生， 这其中最著名的就是德国草药学天才——乌斯·科尔都斯（Valerius Cordus）

科尔都斯出生于1515年的德国黑森，父亲是医生，叔叔是药剂师，搁在中国人的理解就属于“家传老西医”那号的

科尔都斯继承了祖上老西医的衣钵，开始主攻草药学，在28岁时出版了自己的著作了《药典》（Dispen sato-Rium）

科尔都斯在这本书里记载了225种药用植物，且全部都经过自己临床验证明确药效，其中很多药材我们今天都耳熟能详。例如没药、番红花、肉桂、胡椒、苦艾、树胶、菖蒲、樟脑、小豆蔻、茴香等

之所以说科尔都斯和他的《药典》很重要，是因为科尔都斯所处的中世纪，那时候的西医依然被超自然和宗教迷信思想所挟持

而科尔都斯是第一个将这些糟粕摒弃，转而使用临床验证的方式来记录草药药效的西方医生

怎么形容他的地位呢……

嗯……王清任，明白吧？科尔都斯在西医历史上的地位就类似我们中医里写《医林改错》的王清任

只不过咱们中医开始反思迂腐思想玷污临床医学的时间是在18世纪末，而科尔都斯所代表的西医则是在16世纪就开始“觉醒

所以中西医都会将植物作为药物进行入药，但二者最大的区别和差异在于，咱们的中医执着于解释植物神奇药效背后的中医理论

而西医这边则在想方设法研究植物神奇药效背后的……厄……有效成分

1544年夏天，科尔都斯跑去佛罗伦萨的沼泽地里寻找药用植物，不幸感染疟疾去世，年仅29岁

80年后西班牙人玻利维亚发现了一种神奇的树皮，当地人用这种树皮来防治疟疾且效果非常好，这就是著名的金鸡纳（Chinchona）的树皮

金鸡纳树

两个世纪后，在1820年两名法国药剂师成功的从金鸡纳树皮中分离出了防治疟疾的有效成分，并将其命名为奎宁（Quinine）

奎宁（Quinine）的广告

总的来说，用植物入药是每个上古文明都会的“传统艺能”，这个技术门槛不高，需要的是命够硬外加一点运气

真正的门槛在于认知能力的壁垒

我们中医这边坚信药物的有效性来源于某种神奇的超自然力量例如阴阳五行升降沉浮君臣佐使四气五味归经理论

并乐此不疲的来反复论证，并以此来证明我们先贤和典籍是有多么伟大多么不可撼动

而西医这边则相信世界上没有什么超脱于物理化学定律外的东西，一切植物的药用价值都源于植物里某种特定的化合物在进入人体后与生理机能产生的物理化学反应有关

需要做的是用足够的耐心和时间在植物复杂的成分中筛选出这种特定的化合物，并想方设法通过化学合成的方法来批量、廉价的生产，造福整个人类（更重要的是赚钱！）

欧洲最古老的药企默克集团，诞生于1827年

前者便成为我们文化属性的一部分，所以我们会冠以“中”字头以示文化之独立

而后者便成为现代科学的一部分，所以我们会……厄会……

……我们啥也不会，因为我们本身就是科学的一部分