自古以来，中国从来不乏各种能文能武的人才，而在如此众多的人物中，有一个人不得不提，此人就是王阳明。

在中国浩如烟海的历史人物上，能够真正做到中国儒大家所认为的，为人处世的最高标准：“立德、立功、立言”之“三不朽”人，可谓是少之又少，而王阳明则是这其中最没有争议性的极少数的“牛人”代表。

（P.S附言：“立德、立功、立言”小知识拓展，见文末注解）

关于王阳明，也许你没有看过他的作品，但是你肯定或多或少都曾听过他的大名及人生事迹。

他的一生，干出了太多让人惊叹的“成就”，以至于时至今日，我们一直还在传唱着他的人生故事。

1508年，距今500多年前，在中国的贵州的大山深处，崇山峻岭，丛林苍翠，“蛇虺蛊虫”聚集，时而传来凄厉的嚎叫，疾风呼啸。

暮春三月，一个被放逐到荒凉的深山之地的中年男人，身体羸弱枯瘦、面色苍白，他坐在石椁上，似乎思忖着些什么。

没有人知道他所想，所思，同行的仆人都已沉睡过去。

夜幕笼罩之下，世界一片漆黑。天地之间，仿佛一切都在沉睡。

此时，常人能想到的，大抵就是唐人陈子昂的那句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

茫茫的天地之间，只剩一片凄凉和萧条，霎时间眼泪纵横，一把鼻涕一把泪。

而中年男人只有沉思，一直沉思：“圣人处此，更有何道”……

半夜时分，中年男子突然身体一惊，大声叫道，从石椁上一跃而起。边上的仆人，闻声全都惊醒了。

没有人知道，他怎么了。仆人们面面相觑，看着眼前这个近似疯癫，咋咋呼呼的主人，心生怀疑，主人莫非是神经失常，疯掉了？

然而，和疯子表现迥然不同的是，男子目光炯炯，身上仿佛被注入了一股强大的生命力量。

如此神态，犹如明教教主张无忌，苦行终日，练成了九阳神功一般。

仆人看着身边这位手舞足蹈、上蹿下跳的主人，愈发困惑。

仆人们自然是看不懂，因为“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。

在深更半夜之际，他已经彻底明白了“格物致知”的根本宗旨，明白了“吾性自足”，世界的意义是由自己的内心赋予的，向自己内心求索就可以，不在自己心中的事物，纵然再有价值，也不具有任何意义。

正所谓是“车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。若将富贵比痴顽，一在平地一在天”也。

这种超越世俗，物我两忘的悟道境界，又此非一般人看得明白？

而这个在山洞里悟道，获得大彻大悟的人，便是如今我们一直在传唱的，明代大名鼎鼎的王阳明，其所悟道的地方，便叫龙场驿。

龙场驿，地位于现今的贵州贵阳市修文县的龙场镇，现已成为许多人慕名而去的观赏的地方。

“龙场”、“龙场”，听之其名，不熟之人，会将其误以为是气势澎湃的孕育蛟龙的地方，然而其实最初这里是名副其实的荒凉之地，破败不堪。

当年，王阳明得罪年少气盛的皇帝和宦官刘瑾，被廷杖四十大板，打得皮开肉绽，屁股开花，还被关进了大牢数月，最后被贬到贵州龙场驿任驿丞（何谓“驿丞”？知识拓展见文末注解）。

王阳明到了驿站后，发现驿站不仅荒凉破落，还潮湿发霉，根本无法住人。最后，他选择了在路边的小山洞落脚，并在山洞上搭一间矮小的茅屋栖身。

也是这里，成为王阳明龙场悟道的地方。他将所居山洞当作自己的石椁，听天由命，等待死亡。

在长期的日夜打坐静思之中，他渐渐地将心静了下来。环境的恶劣，使得同行的仆人生病了，王阳明便亲自去劈柴烧火，打水熬粥给他们吃。又给他们吟咏诗篇，唱乐曲，讲笑话来逗乐他们，以此化解烦闷，互相宽慰。

也正是如此艰难的环境，让他对世间万物，宇宙人生有了更透彻的理解，最终悟出了人生之道。

也正是这场“悟道”，促使王阳明开创了中国史上著名的“心学”学派体系。而他创立的这个心学体系，成为了古代中国，乃至于东亚主观唯心主义哲学的最高峰。

直至今日，王阳明“心学”思想，仍旧有非常深远的启发和指导意义，无论对个人还是对企业，亦或者对一个民族、国家而已，亦是如此。

日本明治维新时期，能够获得如此巨大的成功，就深受了王阳明“心学”思想的影响。

当年，阳明学成为日本显学之一，日本很多兵家政要，皆为阳明学的信徒，如西乡隆盛等，据说日本海军大将东乡平八郎就曾说过：“一生伏首拜阳明。”

其评价之高，可见阳明“心学”的影响有多大。

关于王阳明具体的心学内容，我们后面的章节再来分析，毕竟要理解阳明心学，并非通过一两篇文章内容，就能读懂。

阳明心学，集儒释道三家之大成，是中国近500年来，最神奇的大智慧。

他是曾国藩、梁启超、稻盛和夫等诸多中外名人的心灵导师。

稻盛和夫曾将王阳明的心学理论应用于现代企业管理中，最终创造了两家“世界500强”企业，成为日本“经营之圣”。

王阳明，被视为是与孔孟齐名，与朱熹比肩的大佬人物，在明朝，被老百姓奉为“神明”。

这个专栏的创建，旨在让我们用更加通俗易懂的方式，去了解和感悟王阳明及其心学的智慧精髓，从而让我们更好地了解自我，了解人生，了解世界，并获得精神、心灵上的提升。

我们这个专栏，小知识拓展，将会以附言的形式贴在结尾之处，以此帮助大家更好地去理解全文。

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①.“立德、立功、立言”，即出自《左传》提出的人生所能成就的一种永恒价值。

“立德”，即树立德业，体现光辉品质。和如今的各种假仁假义、阳奉阴违，的道德作秀，有着鲜明的对比。

“立功”，简言之，即取得成绩、成就，为众生谋幸福，为国家为人类建功劳、做出贡献。

“立言”，即延续功德，传承文明，为后人传诵。

②.何谓“驿丞”？

明清时期，各州县设有驿站之地，“驿丞”即是掌管驿站中仪仗，车马，迎送之事，品级为未入流。简言之，就是“打杂”的。

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