“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”唐代诗人贺知章的《回乡偶书》流传千古，其中一句“少小离家老大回”更是成为无数游子的心头好。

近日，在短视频平台上，一位网友分享了自己读这首诗时的经历，他刚读完前两句，就被母亲打断：“不要读了，我受不了了。”原来他的妈妈已经哭得泣不成声。

视频发出后，引发许多网友共鸣，有人表示，这诗太戳人了；也有人留言说：小时候读不懂古诗，长大后才知道字字皆是血泪。

这首诗为何能跨越千年而流传至今？它背后蕴含着什么文化意义呢？

返回故乡，是中国人刻在骨子里的文化基因。

在古代中国，安土重迁的观念根深蒂固，人们普遍有“故土难离”“落叶归根”的情感。

因为战争、求学、做官等各种原因，许多人不得不离开家乡，背井离乡的他们心中充满对故乡的思念和眷恋，于是写下了大量关于思乡的诗句。

其中最有名的莫过于唐代诗人李白的《静夜思》。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”短短四句诗，以月作为情感媒介，把个人思乡之情上升为普遍的人类情感，引起广泛的共情与共鸣。

除了思乡诗，还有大量描写故乡的诗歌，如宋代诗人王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”诗人借景抒情，表达了对故乡深深的眷恋与思念。

这些描写故乡的诗歌，不仅体现了诗人对故乡的眷恋和思念，还反映了中华民族重视亲情、重视家庭的文化传统。这种传统在中国社会中代代相传，深深烙印在每个人的心中。

回故乡的路途总是令人向往而又忐忑。

在古代社会，由于科技水平有限，旅途常常充满了未知和危险。古人出行主要依靠车马和步行，速度慢且耗时长，因此旅途往往漫长而艰辛。

为了抒发旅途中的所见所感，许多文人墨客留下了大量关于旅途的诗歌。

如唐代诗人王维的《使至塞上》中写道：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗人通过生动描绘旅途中的风景，表达自己对边疆生活的向往和对国家安定的关切。

这些诗歌不仅展现了古人旅途中的艰辛与不易，还寄托了人们对未来生活的美好期待和对友情、亲情的珍视。它们以其独特的艺术魅力和深刻的文化内涵，成为中国古典文学的瑰宝。

当一个人回到久违的故乡时，内心的情感是复杂而深沉的。既有对亲人的思念和牵挂，也有对故乡变迁的感慨和无奈。

这种情感在中国古代诗词中得到了充分的体现。如宋代词人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”词人通过对比少年时的无忧无虑和成年后的忧虑重重，表达了对故乡时光流逝的惋惜和对人生百味的感慨。

再如唐代诗人李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”诗人通过描绘自己的梦境和想象中的杜鹃啼血的场景，抒发了对故乡美好时光的回忆和对逝去青春的哀伤。

这些诗歌不仅表达了人们对故乡的眷恋和思念之情，还寄托了人们对生命价值和人生意义的深刻思考。它们以其深邃的思想性和丰富的情感力量，成为中国古代诗词中的佳作。

回乡偶书二首·其一

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。