丧联，就是挽联，是哀悼死者，治丧祭祀时专用的对联，出现于北宋中期，但最为流行，则在清代，至今民间还在采用，但赋予了新的内容，仍为广大民众所称颂。挽联具有一般对联的特点，如字数相等，平仄相对等。除此之外，挽联还有自己的特点，首先，挽联是表示哀悼之情的，挽联所体现出来的感情自然也是凄惨动人的。另外，在格式上也不同，它由长条的白纸和素色布质条幅组成，一幅写衔头和丧祭对联的上联，另一幅署名和写丧祭对联的下联。丧家也可以自写挽联，张于丧家大门两侧，不写衔头，不署名。有人去世的家庭，第一年春节用白色的纸写，第二年春节用黄色的纸，第三年用绿色的纸。，用挽联一般应视死者的不同身份撰写。一般的挽联大都评价死者的业绩，颂扬死者的精神和情操，言简意赅，一语千钧，使人看了油然产生敬佩之情，不禁洒下哀痛之泪。

一、挽男通用联

高风传梓里，

亮节昭来人。

清名终古长留，

直道至今犹在。

大雅云亡梁木坏，

老成凋谢泰山颓。

大雅云亡空怀旧雨，

哲人其萎怅望高风。

月冷庚公楼，直道至今犹可忆;

星沉处士里，旧游何处不堪悲。

生前忠节似松凌凛雪，

死后高风如月照长天。

为国为民斯人可法，

有才有德事业长存。

喜政策英明，家业重兴，方期克享晚福;

正春耕紧急，赢疴蓦起，竟尔与世长辞。

旧社会茹苦含辛、寒暑操劳，幸沐东风迎解放;

新中国翻身立业、儿孙绕膝，应无遗憾别亲人。

二、挽女通用联

瑶池旧有青鸾舞，

绣幕今看乔鹤翔。

宝婺光沉天上宿，

莲花香现佛前身。

画荻踪难觅，

扶桐泪欲倾。

半世劬劳，戚里咸钦懿范；

一朝永别，合家同失慈晖。

哀乐寄哀思，亲友共钦贤母德；

遗容寓遗志，子孙长念三春晖。

三、男女通用联

一生俭朴留嘉范，

半世勤劳传姜风。

万里名花凝涕泪，

千条溪壑是哀声。

留有勤劳典范，美德堪称吾侪典范；

继承革命家风，遗言长示后世儿孙。

四、挽亲属联挽曾祖父母联：

继体赖先人，有子有孙，四代凄然推嫡嗣；

藐孤当大事，我祖我父，九原可否见慈颜。

（此为父祖皆已逝世）

挽曾祖母联：

酷暑痛伤心，八秩余年，首妣已先乘鹤去；

新秋垂泪眼，一堂五代，群孙于此效鹃啼。

挽祖父母联：

风起云飞，室内犹传诫予语；

月明星黯，堂前无复弄孙声。

奉杖几何时，方期爱日长绵，歌笑欢颜承百岁；

含饴今不再，从此悲风陡冷，凄凉血泪哭重闻。

挽祖父联：

一夜秋风狂摧祖竹，严君干逝心犹痛；

三更凉露泪洒孙兰，大父旋亡泪更枯。

（父已死）

寂寞乾坤，邀矣一公何所在；

凄迷风雨，哀哉两字不堪闻。

挽祖母联：

祖母仙游千载去，

诸孙泪洒几时干。

慈竹风摧，鹤唳一时悲属犷；

西山日落，鸠扶只影恨含饴。

挽外祖父联：

曾随慈母归来，昔日教言犹在耳；

痛悉外公逝去，当年德泽永难忘。

当年随阿母归来，德泽常叼幸与兰枝齐绕膝；

此日痛外祖仙去，典型莫仰空教宅相负虚名。

挽外祖母联：

萱幄喜长春，视外孙如孙慈恩未报；

莲台已仙去，随阿母哭母痛泪难干。