白砥，1965年生于浙江绍兴。1984年获北京国际政治学院文学学士。1990年获浙江美术学院书法专业文学硕士（导师沙孟海、刘江、章祖安先生）。1999年获中国美术学院书法理论与实践文学博士（导师章祖安先生）。现为中国美术学院书法系二级教授、博士生导师，中国书法家协会楷书专业委员会委员、全国展评审委员，浙江省政协委员，浙江省文联委员，浙江省书法家协会副主席，西泠印社社员。

白砥或有可能执将来书坛之牛耳

文/章祖安

白砥小个子，笔力雄健，讷于言说，而出手不凡。他年纪轻轻，有如此的成就，大半归功于他的天赋，小半归于努力。近些年来，他已崭露头角。我看到一些书坛的中青新秀们，偷偷地在学白砥的书风，说明他已有一定的影响，现在看他的集子，我觉得他的确是有实力和潜力的。

白砥没有走与传统决裂的道路，相反，他对传统书法的精髓孜孜以求。他的传统功力颇深。集中所收录的最优秀作品之成因，约言之，来自三个方面。其一，古代碑帖；其二，近当代大家；其三，日本书家。他自己的本领即在于他的批判精神。他从近现代大家学得笔法入门，得以窥知古代大书家之用笔与格调，又从日本书家的作品中获得整幅布局之参差跌宕与多姿。他如此广泛地、深入地、批判地作出吸收与扬弃，此即所谓匠心独运，才得逐渐形成自己的面目。从他努力学习近现代大家与日本人的作品，并得益匪浅，可说明非汉以前书不读、非唐以前字不写、非国粹不学等崇尚，都显得过分的矜持与矫情。当然，鉴赏力头等重要，取舍之间可以少走弯路。 

从时序上看他的作品，可以看出，他先得雄健粗犷。学习二王后，即使其书变得骨气清刚，格调上高出一头，书风亦为之一变。在咱们书法界，嫌恶二王“当道”者有之，以为一学王书即便俗者有之，唯独不知二王不可随便学得。二王对初学者往往拒之甚深。于是一般人亦往往只能得其皮相，易成俗书。惟有天赋高而又有较扎实的临池功底者，始能攻人关防，得其真髓，这是笔者的观察与体验所得，今观白砥之书而益信。

白砥热爱传统，亦热衷前卫书法，他是个开放型人物。毋庸讳言，他虽是前卫派的一员猛将，且使用传统笔法为之，但从他的集子中看，不难发现，他的传统的汉字书法的艺术性要高得多。高在哪里?耐看。前卫书法或许能先声夺人(暂不管他是否书法)，布置在堂室，富有装饰效果，但终究经不起细细品味。回到上面所说，艺术要的是复杂多变。中国优秀的传统艺术，必经得起细细地品味。前卫书法作为艺术尚嫌简单寡味(此与汉字书法相比言之)，它发轫于东洋，本身历史尚短，尚未锤炼成足与汉字书法比肩的水平。它作为一种新创的艺术门类之功，又当别论。有人以为前卫书法最终将取代汉字书法。我则以为：汉字存，汉字书法存；汉字书法存，前卫书法倒尚有个立足之地。设若汉字书法灭绝，前卫书法必将为绘画吞并。白砥君的实践，使我的这一看法更趋坚定。

整个80年代，对传统的批判是粗糙的，有时是粗暴的，对西方的了解也是极其肤浅的。现在，好些学者正作深沉反思，又走出国门，许多问题得以重新认识，眼界亦大为开阔。笔者也有幸去日本执教书法两年，又尝游学西欧诸国，亲见他们对本国传统的宝爱，感慨良多。反传统的高调固然耸听，但并不能振兴民族文化。这有些和高调民主相似。丘吉尔曾说：民主并不是一个好的制度，但是今天还没有比它更好的制度，所以我选择了民主。作为书法教师者我，虽觉得时至今日，仍令学生先埋头传统，也并不是个理想的方法，但是我还找不出比它更有效的好方法，所以我选择了传统。因此，我赞扬白砥对优秀传统的追求。  

“会于中和，斯为美善。”白砥正在努力走向我在《书法中和美层次剖析》一文中所提出的极雄而又极秀，极遒而又极媚的境界，这是我所非常乐于看到的。

前文提到白砥的成功大半得自天赋，并不是说他不努力。其实他非常用功。只是我觉得按他的天赋，尚应在自己的审美鉴赏力的提高上多花些功夫，书必须多读，吸收还可以更广泛一些。不懈地努力下去，他的成就不可限量，或有可能执将来书坛之牛耳。我于白君，有厚望焉。是为序。

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