民国时期，胡适大师名满天下，但是骂他的人也不少，其中鲁迅、陶行知特别喜欢骂他。当然，有果必有因，这骂也不是无缘无故的。

在新文化运动中，鲁迅和胡适是并肩作战的战友，但是二十年代，两人的分歧越来越大，鲁迅看胡适越来越不顺眼，整天对他冷嘲热讽。

鲁迅先生

如胡适视察监狱，写文章说犯人没有受到拷打，并且他可以使用英语和犯人自由交谈，鲁迅写文章《“光明所到……”》进行讽刺：

胡适博士却“能够用英国话和他们会谈”，真是特别之极了。莫非中国的监狱竟已经改良到这地步，“自由”到这地步;还是狱卒给“英国话”吓倒了，以为胡适博士是李顿爵士的同乡，很有来历的缘故呢?

胡适曾经接受杀死杨开慧烈士，意图刨主席主坟的湖南军阀何健邀请并接受馈赠的胡适博士进行讽刺，在《王道诗话》(一说此文是瞿秋白写的，但是鲁迅拿来发表的)中，作诗曰：

能言鹦鹉毒于蛇,

滴水微功漫自夸。

好向侯门卖廉耻,

五千一掷未为奢。

九一八事变之后，1933年3月18日，胡适大师对新闻记者说：“日本只有一个方法可以征服中国，即悬崖勒马，彻底停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”

胡适大师

鲁迅写了一篇文章《出卖灵魂的秘诀》，说：““胡适博士不愧为日本帝国主义的军师”。

鲁迅这些讽刺很到位，胡适大师都无言以对。然而，另外一个批判胡适大师的名人，却让胡适大师落荒而逃。这位名人，则是著名的平民教育家陶行知。

陶行知和胡适是同乡都是安徽人，而且都是美国哲学家、教育家杜威教授的肆业博士生。然而，和胡适大师不同，胡适大师没拿到博士学位就以博士自居，陶行知从来不会声称自己是博士，回国之后，一直致力平民教育。立场志趣不同，让两个本来应该关系很密切的人变得关系紧张。

胡适大师回国之后，一直宣传西方的自由民主，但是毫无个人创建。陶行知作《拉车的教员》进行讽刺：

分明是教员,

爱做拉车夫。

拉来一车洋八股,

谁愿受骗谁呜呼。

陶行知先生

陶行知曾经说过，他最看不起的人有两个：一是胡适，靠洋人吃饭；二是孙科，靠父亲吃饭。为讽刺二人，写了一首《自立歌》：

滴自己的汗,

吃自己的饭,

自己的事情自己干,

靠人靠天靠祖上,

不算是好汉!

胡适曾写文章《我们走那条路》，提出“五鬼”闹中华的说法，他说的“五鬼”分别是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。他认为，主因不是帝国主义而是“五鬼”

导致中国贫穷虚弱。陶行知认为这是果而不是因，帝国主义对中国进行侵略勒索关系很大，作诗《放走一个大妖精》讽刺：

明于考古，

昧于知今，

捉住五个小鬼，

放走一个大妖精。

就是论事，骂人的本事鲁迅一流，但是骂胡适大师，还是胡适大师的同门陶行知知根知底，骂得更到位。