庄子“大宗师”说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”于是“踵息”成了一种神秘的呼吸功。什么是“踵息”确有不同理解。
有的认为，踵息就是深呼吸，有的说是胎息，有的说是息到脚跟。
到底哪个对？
一、踵息的三种解释其实对应了三种呼吸境界周稔丰教授解读易筋经时，曾解读过庄子“踵息”，认为踵息的不同理解都有其道理所在。
1. 踵息就是深呼吸
这种解释的证明也源自庄子“大宗师”里就有“古之真人……其息深深。”因此踵息是深呼吸，与喉咙呼吸浅呼吸相对。这种解释最简单易懂。周稔丰教授认为，这种理解不够深入。
2. 心息相依之胎息
赵长玄《脉望》说，踵就是命门的意思。气息在命门，如子在胎，不饮不食，绵绵长存，所谓胎息。或者说，踵，有相续的意思，生生不息。
3. 真息上下贯通：息到脚跟
踵，实际上就是指足跟（也有说踵指足经筋）。庄子“应帝王篇”说“而机发于踵。”就是说，生机从脚跟升起。张紫阳讲：“上引泥丸，下透涌泉。”就是指真息之贯通。
二、踵息第一层境界练法周稔丰教授不但解释了踵息的几种境界，还介绍了不同练法。
第一层境界所谓深呼吸，其实就是自然呼吸桩功。
具体练法为：
肩宽站立，膝盖自然，似屈非屈，似直非直。脊柱自然竖立，胯腰放松。头端正，脖子放松。两臂自然下垂，放于身体两侧（或两掌叠放肚脐下小腹）。
此时，精神和全身鸡头极度放松，呼吸任其自然，不加控制。
渐渐做到心静，体松，神凝。
这个时候，呼吸自然会变得自然深长。
这就是踵息初步。
三、踵息第二层境界练法：心息相依觉胎息还是保持站桩姿势。
随着呼吸逐渐柔缓，全身会变得柔软无骨，不自觉会进入心息相依的状态。
心息相依，不是心迁就呼吸，也不是呼吸迁就心。就是此刻，心全然地安静，自然照见呼吸之根，呼吸至微，自然会心息相依。
也会觉得肾见微微动气，或呈光团，久之，天地之气自然随吸而入，身中元气不随呼而出。这时可以说是觉知胎息。
四、踵息第三层境界练法：真息以踵继续训练，觉知胎息时间久了。两眼轻闭，眼前或眼后泥丸、鼻根、印堂、天门等地方也似乎有光发出，同时会觉得脚跟或涌泉、脚指头有气血运行的感觉。
所谓“真人之息以踵者，谓其呼吸相称，水火两弦均平，上接天根，下接地跟与肾中祖气混合，故名真息。”
实际上，上述第二第三境界可能会同时出现，或者会微弱交替出现。
特别是对于现代人而言，完全可以不考虑其具体境界，能够实实在在进入深呼吸，能够心息相依也足够了。
卫昌国学
2024年6月
