赵匡胤“杯酒释兵权”的真相是什么,它的背后到底藏着怎样的秘密

贪吃的骆驼 2023-05-06 19:47:40

公元961年七月初九,刚黄袍加身一年的宋太祖赵匡胤,像平时经常做的一样,喊着曾经一起打天下的老兄弟喝酒聊天。

在酒至半酣之际,赵匡胤突然表示最近自己很困惑,老兄弟们一听带头大哥有烦忧,自然就上去上去给赵匡胤递话,结果赵匡胤委婉的表达自己的意思,你们功劳是有的,苦劳也是有的,但是呢,我只想让你们得富贵,不想再让你们涉及兵权了。

这些老兄弟知道这不是建议,只是一杯敬酒,如果自己不接下来,怕是就要吃罚酒了,于是老兄弟纷纷交权,这就是后世流传很广的“杯酒释兵权”。

那么这件事是真的吗?

“释兵权”应该是一定有的,但赵匡胤绝对不是凭借三言两语就把这个事给办成的,因为这牵涉的不是几个来吃酒的武将,更是他们背后的武将集团,因此清朝的乾隆皇帝再看到这里的时候,就曾嘲笑那些传“杯酒释兵权”太傻太天真。

不过从事实来看,赵匡胤虽然没能像史书中那么潇洒的“杯酒释兵权”,但最终他还是凭借一系列的手段实现了自己的想法,而且宋朝至此以后,武将的地位也是日渐下降。

那么赵匡胤为什么要削弱武将的权柄呢?

宋朝之前的唐朝,明面上是亡于武将在藩镇割据后的尾大不掉,赵匡胤的父祖辈都曾在体制内为官,赵匡胤本人更是凭借武将的身份,抢占了人家后周的国统,所以在一般人的想法里,赵匡胤之所以要削弱武将的权柄。

其实就是因为赵匡胤的所见所闻告诉他,武将如果不加以控制,那么不光他赵匡胤可以建宋代周,别人也可以重复他的套路,然后大宋就要重复大唐的悲剧了。

那么这真的就是赵匡胤“杯酒削兵权”的核心原因吗?

答案恐怕未必全对。

为什么呢?

因为武将作为古代王朝的重要组成部分,你可以削弱他们中的一部分人,但是你却不能把所有的武将都踩在地下摩擦,如果你敢这么做,那么谁还愿意去当武将,如果真的形成了“好男不当兵”的氛围,那么谁来保家卫国,谁来维护老赵家的皇位。

所以,赵匡胤“杯酒释兵权”其实不是削弱了所有武将的权柄,而只是对曾经跟他的老兄弟动了手,不过为了防止新提拔的武将,再成为老兄弟,赵匡胤以及他的继任者们,又对武将体系进行了限制,也就是大家俗知的“以文抑武”制度。

不过对于“以文抑武”这个政策的认识,有些人可能还一直停留在表观的认识,而没有体会到“以文抑武”背后更深层次的含义。

我国古代是从什么时候开始崇尚武力的呢?是五代十国时期的军阀混战吗?是唐末的藩镇割据吗?是南北朝时期的北人南侵吗?是三国时代的群雄割据吗?是秦国崛起时的军功制吗?

其实还要更早,早到什么时候呢,早到大家还处于原始社会时,大家信奉强者为王的丛林法则时。

也就是说我国古人崇尚武力,是老祖宗时代就传下来的生存法则,它是印记在所有人的基因里的。

那么这种习惯好不好呢?

在原始社会是好的,因为只有优胜劣汰,才能保证种族的延续,但是到了文明时代,这种观念慢慢就不行了,为什么呢?因为如果大家都崇尚武力,认为“王侯将相宁有种乎”,我要厉害,我也可以畅想一下未来。

那么这个国家还能长治久安吗,这个国家的话事人还能睡的好觉吗?

那么如何来解决这个问题呢?

秦朝是我国第一个统一的大国家,不过它来也匆匆,去也匆匆,还没等国主把国家给理顺呢,国家就没了。

秦朝之后建立的国家是汉朝,汉朝因为起于秦乱,所以统治者在建国初期没有敢做太多的动作,玩的都是披着黄老学说的休养生息之策,等到“文景之治”结束以后,汉朝才有了做大事的物质基础。

不过因为汉朝的开国后的这几任君主,对外宣扬的都是以静制动,无为而治的黄老之学,所以汉武帝登基以后,本想做点事,但是却非常缺乏政治理论的支持。

在这个关键的时刻,一个叫董仲舒的儒家弟子站了出来,他向汉武帝献上了改良之后的新儒家学说,这个新学说的核心内容一共两条:

一是皇帝不是谁强谁就能上,那是需要老天爷审批的,因此你武力值就是爆表,也不能觊觎皇位;

二是皇帝陛下作为天下共主,天下都是他的地盘,他想打谁就可以打谁,这是合理合法的;

董仲舒的这个新儒家,不光保护了皇帝的利益,还为他的行为大开方便之门,于是汉武帝就“罢黜百家、独尊儒术”。

儒家学说崛起之后,其实不光让其余学说受到了打压,还在一段时间内,改变了人们传承自远古的认知,大家不再认为武力是王者的决定条件,这也是东西两汉能传承上百年的原因之一。

汉朝末年群雄割据,随着董卓、曹操家族、司马懿家族的的强势崛起,儒家学说培养了几百年的信仰开始崩塌,那种印在骨子里的东西又再次觉醒,于是华夏大地再次陷入了战火不止的乱象。

隋朝建立以后,老杨家本来想用科举来恢复儒家学说的道统,但是还没隋朝和秦朝一样,都是来去匆匆,并留下了一个烂摊子,后来唐朝趁机崛起以后,用了不少的时间收拾这个烂摊子,后来随着也弄出了科举,但是因为封建王朝的略根性,儒家并没有因此而恢复道统。

但是明眼人却都已经看到,要想让一个国家长治久安,除了“枪杆子里面出政权”以外,还要想办法控制社会层面的形态意识,只有普罗大众任命,相信王权不可侵犯,国家才能走的长久。

因此赵匡胤明面上,好像只是“杯酒释兵权”,削弱了部分武将的权柄,其实他真正想做的,是重新把儒家这个好用工具给拾来。

而后来几朝的事实也证明,儒家学说对于皇帝们来说的确好用,它可以并不见血的就打消普罗大众的“妄想”,从而让自家的封建统治低成本的走得长远。

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