咱们中国自古以来喜欢的浪子回头金不换的故事。

历史上真实的周处是什么样的人？

周处除三害。这个故事虽然传得很广，但是我必须指出他有大bug，这个故事，极有可能是虚构的。

今天咱们来聊一聊周处的故事。

最近那部电影《周处除三害》热播。

当然，《周处除三害》是历史题材，这电影呢，实际只是借用了历史传说的名字而已。

不过，这个故事自古以来传得可是非常广泛，像什么评书戏曲等，很多都有这个题材演绎。

原因很简单，中国自古以来喜欢励志的故事，这就是个励志的故事。

不过话可说回来，历史上真实的周处是什么样的人。

周处是不是大家心目中想象的那样？

造型如何？一头黄毛？鬼火少年？

对不起，周处不是这样。

周处是世家大族子弟，文武双全，而且富有才华。

他后来牺牲在与氏族的战斗中。

而《周处除三害》这个故事虽然传得很广泛，但是我必须指出它有漏洞，有大bug。

另外，1952年，周处墓出土，引发学术界的震动。因为在里面发现了一件东西，引发了一场学术界的大讨论，到现在都没有完全的定论。

周处的父亲叫周鲂，曾经担任过东吴的丹阳西部都尉／鄱阳太守，而且镇压过山越，以及鄱阳当地的农民暴动。

这个人曾经干过一票大的，在史书上有记载，在黄武七年，公元228年。

他假装得罪了孙权然后去诈降，结果曹魏的大将扬州牧曹休信以为真，率领步骑兵十万来接应他。

结果没想到，这是东吴给他设的圈套，人家以陆逊为大将，给他布置了个包围圈。

结果曹休大败，这一仗被称之为“石亭之战”。

那么周鲂去世的时候，周处可能年纪不大，大概也正因为这个缘故，可能是家庭教育有点缺失。

之所以这么说，就是两汉一直到魏晋时期，那种世家大族子弟为非作恶的事在当时可是真的很常见。

也有一些人是幡然醒悟，浪子回头的。

那么周处可能真有这样的经历，只是可能没有《周处除三害》那么戏剧化的经历。

周处出来后，凭借自己的能力出任官，曾经担任过东观左丞，后来孙皓在位期间，又曾担任过无难督（又称无难监）。

吴军中有一支番号为无难营，这个将领就叫无难督。

但是周处任官的时候，已经是孙吴末期，距离孙吴灭亡已经不远。

结果后来孙吴灭亡。这个西晋大将王浑，在建邺宫请大家喝酒。

喝酒的时候看着这些东吴的旧大臣们，人家得意洋洋地讽刺了大家一句：“你们都是些亡国奴，你看你们一个个的，脸上怎么会没有悲伤的表情？”

结果人家周处站起来，当场回了他一句。“汉末分崩，三国鼎立，魏灭于前，吴亡于后，亡国之戚，岂惟一人!”

王浑听了之后一家伙搞得下不来台打脸。

啥意思？

那意思就是说：三国鼎立，曹魏比我们灭亡在先，我们是最后一个灭亡。

要说亡国奴，恐怕这里也不光是我们，意思你王浑不是吗？

王浑原本是曹魏的官员，而且曾经还是曹爽的属官。你后来投靠了司马氏对不对，然后你现在得意洋洋的，你不是亡国奴。

所以说，周处怼人很有一套的。

后来周处在西晋时期担任过新平太守、广汉太守、楚内史，而且担任过御史中丞。

这个人任地方官的时候，老百姓都有良好的口碑。

在朝廷内执法，你看他的官阶，御史中丞，属于执法官员，特点是六亲不认，非常的耿直。

还是那句话，能怼人，执法严格。

《晋书》所说，说他这个人执法的特点是：“不管你是什么来历，不管你是什么地位什么出身，我只认法，其他我六亲不认。”

但是正因为这个缘故，他得罪了很多的小人。

当时西晋民族矛盾非常尖锐，结果后来爆发了氏族的齐万年叛乱。

齐万年叛乱的声势很大，朝中议论，说谁人去平叛，有小人就建议说：他是吴国名将的后代，不如让他去吧。

及氏人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也,忠烈果毅，乃使隶夏侯骏西征。” ——《晋书》

这就等于是把周处往火坑里边推。但是周处义无反顾。

当时伏波将军孙秀知道，周处当时年龄也不小，而且周处在此之前带兵都是早年间的事，这些年一直是在文臣这个职位上。

所以孙秀就说劝，“你不要去，而且你老母病重，你应该以此为借口推脱。”

周处说：“我既然已经把自己交给国家了，我就应该义无反顾。”

伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。” 处曰：“忠孝之道，安得两全!既辞亲事君，父母复安得而子乎?今日是我死所也。——《晋书》

结果他就这样率军出征了，而最要命的一点是，他是前锋，而后边的主帅是梁王司马彤。

这个家伙是不是什么好东西，怎么呢？

早年间，周处在执法的时候曾经得罪过他，而且周处也知道梁王必定会报复他。

但是周处还是义无反顾。

后来的战斗果然印证，梁王故意不给周处所部以充分的补给，而且还在战斗的关键时刻，命令其他的部下不得去援助周处，断其后援。

结果周处战败。

据说，周处这仗打得非常惨烈，斩首万级，而且弓矢全部都消耗殆尽。

最后，周处手下劝他撤退，周处手按宝剑说：“我既然已经把自己交给国家了，我就应该义无反顾。”

最后，就这样壮烈地牺牲了。

“此是吾效节授命之日，何退之为!且古者良将受命，凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身徇国，不亦可乎!。” ——《晋书》

然后西晋授予他平西将军的称号。

这就是周处的一生，周处的一生能称得上，光明磊落四个字。

而周处这个人，就如我们前面所说的，不要以为他是鬼火少年，或者也不要以为他是个赳赳武夫。

人家文武双全。

这场战斗之前，齐万年就曾经有一个对周处的评价。

“周府君昔临新平，我知其为人，才兼文武。”--《晋书·周处传》

意思是：他当年担任新平太守的时候。我知道这个人。这个人才兼文武。

"才兼文武"这四个字很重要。

果不其然，你去看一下，周处在历史上著书立说，写过《默语》、《风王记》、《昊书》等。

这些书完整的版本现在我们已经看不到。但是，在《太平御览》等这些书里边，收录了不少片段，所以说人家也是个才子。

而《周处除三害》这个故事，我就不复述了，大家都知道。

什么老家有另外两个害，一个是老虎，一个是蛟龙，蛟龙就是河中的鳄鱼。

我这里顺便说一下这故事bug，首先在这都已经有了。

这还不算大bug。，就江苏、宜兴那一带，那鳄鱼，应该就是连雪饼都咬不住的那扬子鳄。

扬子鳄，还能让周处下去跟它搏斗三天三夜。那扬子鳄比那个泰迪犬，我看战斗力也强不到哪去。

不过没关系，毕竟还是鳄鱼，咱们还是把它当猛兽来对待。

周处这个故事就是说，首先说他除三害，除了其他两害上来之后，才知道自己原来是第三害，于是觉得老百姓怎么这样评价我，于是他就去找这个二陆。

二陆可是当时有名的大才子，指的是陆机和陆云。

结果陆云就点化他。说是你虽然现在年龄也不算小了。

因为那时候已经快到“弱冠”的年龄。

也就是快20岁了，但是古人讲究“朝闻而夕死”

朝闻夕死都可以，现在不算晚，你现在赶快洗心革面。

结果，听了他的劝，周处洗心革面，最后成了一代名臣。

《晋书·周处传》是正史，也把《世说新语》的这段记载。给几乎原样照搬下来。

所以，《晋书》的这个段的记载的史实来源，就是《世说新语》。但问题就在于，这里边是真是假。

清代有一个大学者叫劳格这个人精于考证，他写的一本书叫《读书杂识》。

在这里就发出一个疑问，最大的疑问是什么，他查了一下这三个人的生卒年月。

也就是周处、陆机和陆云。

实际历史上真正的二陆，年龄比周处要小20多岁，周处生于公元238年，那么陆机生于公元262年。

陆云是陆机的弟弟，生年就更应该靠后。

换句话说，如果说是弱冠之年的时候发生这个事的话，周处怎么可能去拜访，还没有出生的二陆。

对不对，这是不可能发生的事。

所以说实话，这个事情，劳格就怀疑不过是古人假托周处编出来的一个励志的段子。

《世说新语》这本书，它的文辞很优美。它记载的周处的这个事件，也很符合我们对魏晋的这种印象。

但是《世说新语》有一大特点，就是它的史料当中有很多采纳自于当时之传说。

比如说，咱们以前文章里讲过的《七步诗》的问题，那个就是个虚构的故事。

这个周处，当时极有可能是一个不良少年，而且，后来立志洗心革面这个事情也可能存在，但是除三害这么戏剧化的事应该不大可能。

现在我们说周处墓，大家看一下这张图片，这就是周处墓的剖面图。

这是1952年在江苏宜兴周处老家发现，在这里边还出土了一个铭文砖，上面写的是“元康七年九月廿日前周将军”的字样，那么这个刚好是周处死的那一年。

另外在这个墓旁还发现了周处的父亲和他儿子的墓，所以就断定，这个墓是周处墓。

许宏老师写过一个《发现与推理：考古记事本末（一）》，在书里提到了周处墓的一个发现，就是周处墓里边，除了出土了一条银腰带之外，还出土了两三片辨不清形状特别小的片状的东西。

经过南京大学化学系的分析之后，发现竟然是含铝量达到85%的铝铜合金。

这就不得了了，这是世界上最早的铝片，这家伙，大家知道，铝片要靠电解的方式才能生产。

在中国古代哪来的铝，那这是不是中国古代的伟大的发明呢？

夏鼐先生写过一篇文章叫《晋州楚墓出土的金属带饰的重新鉴定》，他指出，这个问题啊，目前不可轻易下定论。

首先一个就是，这几个非常小的东西，坦白地说入土不详，它不像其他的一些金属残片，很明显能够形成一条腰带，而且，哪些都是是银的。

而这个几个呢，是铝的，而且，他指出这个墓至少元代清代都被盗了。

当然这时候也还没有电解铝，可是1952年发现这个墓的时候，不是考古工作者发现，是基建过程中发现。

而且这个发现古墓之后，有不少的人进去猎奇。所以这个过程中，不能排除这个铝片是后期混入的。

而罗宗真先生，作为这个墓的发掘者，他则认为夏鼐先生的结论不对：“我当时亲手进行发掘的时候，这个地层关系是比较清楚的，没有扰乱。”

这就是说，他认为这个东西就是（墓里）出土的，不是什么后面被人带进去的东西。

而华觉明先生，曾经担任过中国自然科学史研究所的副所长，他是擅长冶金考古的。

他曾经提出了另外一种可能，夏鼐先生认为可能是后期混入，罗宗真先生认为这个东西就是实的，没有扰乱的。

而华觉明先生则提出了另外一种可能，说是我们原先是这么认知，认为只有电解才能生产这个铝，但是问题就在于，在1983年的时候，国际新矿务委员会认定，自然界是存在天然铝的。

然后中国广西和贵州也发现了天然铝，所以，华觉明先生就说，这个东西我们能不能有另外一种可能。

它是一种天然铝，被西晋的人所利用。

这个问题到现在还没有定论，也欢迎有志的青年能够去学考古，为我们解开这样的一个谜团。

今天就聊到这里，喜欢就一键三连。

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