作者：明徵周易

命理学的学习是一个循序渐进的过程，这是个积累的过程。马克思主义的知识论把知识的获得分为四个部分，实践是知识的来源，学习是知识获得的途径，再实践是对所学到的知识加以验证，确认真理的正确性，再学习是带着实践基础的理解对知识的深度认识。知识的获得就是这样一个看似循环往复，实则去芜存菁的过程。在这个过程中“我们不会踏进同一条河流两次”，也是“书读百遍，其义自见”的道理所在。

命理学，甚至易学，风水学，普遍认为最高深的是取象断事、断人、断一切。急功近利、急于求成，是当代人通病。遇到过很多尚未学习或刚刚学习命理基础理论的人，咨询如何学习命理取象的问题，我的回答往往是：读书+学习+实践。好像什么也没有说，却是通过亲身实践检验过的真理。

高中数理化的培训班，常常有在最后三个月让人成绩突飞猛进的方法：针对高考考试的知识点，突击重复练习，也就是题海战术；也有在最后一周内让人得到提高的方法：大概是真正的名师押题，又或者“特殊途径”提高。但这些都要求这个学生有一定基础知识，否则老师讲的内容完全不能听懂，云里雾里，不明觉厉，便是给出正确答案，也会有抄错的可能。命理的学习，也常常有这样的广告：两个月让你成为命理大师。这个说法的本身不科学性，就注定了它不能够普适地存在。

命理的基础知识不多，前人已经作出了详细的概括：

1.阴阳、五行之论

2.天干、地支之源

3.天干生克制化

4.地支刑冲合害

5.干支阴阳关系之论（包含天干阴阳作用产生十神、干支之间的地载天覆理论等）

6.论格局（十神作用产生格局、月令为主论格局）

7.论用神（格局之用与全局之用、喜神忌神的分析）

8.星宫关系及配合（星者，十神也；宫者，四柱也。此为进一步论六亲、事业、财运等的基础）

9.取象（包含干支取象以分析取用，如穷通宝鉴、干支配合人体取象以论健康、干支配合万物取象以论风水环境等、十神意象，其它的诸如流通、精神、寒暖燥湿，以及上面第8点皆属于取象范畴）

以上皆在前人著作之内有迹可循，若无求学求真之心，不进行系统地学习，道听途说便以为已得秘法真经，实可笑耳。读书更重要的一点是书中列举的命例分析，尤其有据可考的案例更为珍贵。若要进步，无它，必读真经，如此两三年之后，必能有一番自己的心得体会也。

命理一道学习之难，在于其变，化万千，若无扎实的理论根基一以贯之，如何能够应对千变万化的人生命运？又如何能够把象与命运，象与人生紧密结合起来？如何能够举一反三呢？