请不要把我当成“标题党”，我只是把大寒食回老家上坟从二大娘那里听到的有关乳房的趣闻如实的分享给朋友们，仅此而已。

清明节前一天在我们老家叫大寒食，我们老家是大寒食这天上坟，所以大寒食下午我就回老家上坟。因为很长时间没有回老家，回去后我就去那些还健在的长辈们家里走了走。

走到二大娘家的时候，二大娘正在家里用大锅蒸馒头，一进屋就闻到了馒头那特有的香味儿。二大娘见我来了，叫着我的小名热情的给我让座。

二大娘今年已经八十六岁了，高大的身体还是那么结实，说起话来还是那么直爽响亮。二大娘一边和我说着话一边掀起锅盖，顿时一股热气夹带着馒头的芳香直冲顶棚，接着弥漫了整个房间。透过雾气，我看见二大娘在从锅里往外拾小馒头，我们叫它小供养，是专门用来上坟用的。

我对二大娘说：“二大娘，你说以前家里穷，为了省面，上坟才蒸这么小的馒头，现在经济条件好了，怎么还蒸这么小的馒头？就不能蒸大的，还好看”

二大娘一听哈哈大笑起来，笑完了对我说：“亏你长了五十多岁，连这个都不知道呀”

“难道这里边还有什么说法吗？”我问二大娘。

于是，二大娘就跟我讲起了我们农村老家关于乳房的一些趣闻。

原来，上坟蒸小供养并不是因为穷富的原因，不知从什么时候起，就有了这么一个习俗，说是上坟蒸小供养管着家里的女孩子将来长大了奶子小，并且还是犟奶子，拿现在的话说就是很挺拔的那种，既小巧又好看，否则就长躺奶子，趟奶子就是像大布袋那种。我问二大娘大不好吗？现在都喜欢大。二大娘说现在的姑娘都愿意大，那是有好衣裳壮着，其实以前都没愿意要大的。我问为什么？二大娘说一是没有好衣裳穿，紧巴巴的不好看，二是干活当啷着不得劲，三是平常自己也觉着怪别扭的找婆家都不好找。

二大娘说到这里，指了指自己的胸说：“你看看我都八十多岁了还这样，年轻时候像前边挂着两个大布袋子似的别扭了一辈子，为姑娘的时候捆都没捆住”

我问二大娘怎么还得捆，二大娘说那时候也没有什么文什么胸什么罩的，姑娘到了十来岁就开始用布捆，能缠好几层，也有捆回去的，像我就没捆回去，二大娘说着又指了指自己的胸。

各位看官，这完全是一个年迈的母亲和一个年近花甲的儿子拉家常一样的对话，里面没有掺杂丝毫的不健康的成分。末了，二大娘还说，她婆婆也就是我四奶奶那大奶子在方圆十几里都有名。那时候四奶奶背着二大爷下地，二大爷饿了，四奶奶就把奶子往后背上一甩，二大爷就在四奶奶后背上吃奶，你想想四奶奶的奶子到底有多大。

结语

写这篇短文的目的既不是为了赚取流量，也不是为了哗众取宠，只是跟朋友们分享那个年代的一种现象。如今时代变了，人们的生活变了，观念变了，这个习俗已经与人们的生活没有任何关系，变成了一个单纯的习俗。看完以后，能够引起大家的共鸣和深思那是笔者的初衷。

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