文 | 读书君

春节，又叫新岁、新年、新禧、年禧、大年、庆岁等，是一年之岁首，是中国人最隆重热闹的节日。其历史非常悠久，由上古时代岁首祈年祭祀活动演变而来。古人认为，万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也。

在古代，由于社会生产力低下，科技不发达，人们对大自然的了解和认知非常局限，也为此对大自然充满了畏惧、敬仰和猜测。在此基础上，产生了许多神灵的说法。人们认为，好运或灾难的降临，是神的奖励或惩罚，因此要敬畏、祭拜神灵。

中国古代用十二生肖为纪年，按民间的干支纪年方法，今年是癸卯兔年，水兔年。

按民间传统习俗的讲究，每一年都有不同说法和禁忌讲究。

民间有句说“水兔三需敬，财兴富年景”，意思说在水兔年，需要特别注意要敬拜这三样，以祈求平安、吉祥、行好运、发财。那么，到底指哪三样呢？下面，我们一起来看看民俗的一些说法。

民间有说法，认为每个人出生时，西方极乐世界都会有一位佛、菩萨迎送他，并看着他渐渐长大。人来到了人间后，要面对的坎坷、选择和诱惑不断，其身上的佛性也会渐渐地变得越变越淡，仅有极为少数的人，能够靠前几世轮回积累的善果，得以继续让佛菩萨庇佑。

也正是如此，在菩萨的点化下，人们常常会将自己出生那年的本尊佛菩萨雕刻在饰物上，用以佩戴，以祈求得到本尊菩萨的庇佑。

此外，民间认为，本命年容易犯太岁，倒大霉，所以有穿红色的说法，认为穿红色能够避灾辟邪，给人带来好运，这更是在一定程度上强化了人们避灾辟邪的想法。

在十二生肖中，兔排行第四，其生性活泼，招人喜爱。在传统文化中，文殊菩萨是属兔之人的本命佛，是属兔人的保护神。

文殊菩萨又称为大智文殊菩萨，是民间信仰的四大菩萨之一，专主智慧、才德。文殊坐骑是一头青狮，象征着威猛和智慧，据说在众多的菩萨中，他的智慧和才辩是排在第一位的，也为此而被视为诸菩萨之首。

文殊菩萨是属兔的人的“保护神”，民间认为属兔的人佩戴文殊菩萨，可以打开智慧大门，凸显才华，拥有良好的品格个性。

在过去，由于社会生产力低下，人们对自然万物、宇宙的认知尚且还停留在比较落后的水平，为此而对太阳、月亮等产生崇拜。

浩瀚的星空，明月高悬，抚慰着万物生灵。在黑暗的漫漫长夜里，人们在长期观察中，对月球表面上的阴影产生了一系列的联想，进而衍生出了诸多的神话传说。

比如大家都非常熟悉的嫦娥玉兔、广寒宫的神话故事。

月亮在古代称为玉兔，兔子是月亮的代表。在中国古代是神话传说中，玉兔居住在月球上，在月宫里负责捣药（长生不老药）。玉兔是嫦娥的宠物，为月神的象征性之物。

所以兔年之际，要敬祭月神。民间老话说“在家不敬月，出门招风雪”，意思就是指在家不敬拜月神的话，出远门会不顺，容易遇到各种问题和麻烦。此话虽然不具有科学性，但表达了人们对生活的美好愿景。

在民间有本命年“犯太岁”的说法，讲究要穿红衣裳、配戴红色，认为如此可以避灾祈求平安。

所以每到新旧年交替的时候，大家最关心的话题之一就是太岁。所谓太岁，就是太岁星君、太岁神的简称。

可能还是有人不太明白什么是太岁？我们在这里再顺带一提，岁是指岁星，属于年神之一，太岁是天上当值的神祇。

太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”，通俗地说，就是人的一生的吉凶祸福、运势、健康幸福等都是由太岁来主管的。

在中国传统的文化中，每个岁星都有岁神，也就是太岁，所谓“太岁不可冲犯”，太岁也被视为凶神，所以民间还有禁忌在“太岁头上动土”的说法。在中国，人们但凡是要办大事或者庄重的事情，都是要“看日子”，其中就要看太岁所在的位置的讲究，太岁头上忌动土、建筑、迁移等。

民间认为，当一个人犯太岁时，其整年都可能会事事不顺。

当一个人的生肖之年为本命年，就被视为“犯太岁”，在这一年民间讲究要到庙里拜太岁，祈求诸事顺吉，一切平安。

众所周知，古代一直采用干支纪年，天干和地支按顺序搭配起来，正好六十为一周，周而复始，循环记录。

太岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，也就是共60年为一个周期，六十年轮临到人间当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，审查人间善恶，掌管当年人间的吉凶祸福。

2023年是癸卯年，是兔年的值太岁年份，在这一年，民间讲究属兔的人需要拜太岁，以祈求逢凶化吉，平安、吉祥。2023年的干支纪年为癸卯，值年太岁星君为皮时大将军，所以在这一年需要敬拜皮时大将军。

皮时大将军名叫皮喜，癸卯太岁，是北魏名将皮豹子的儿子，也是六十太岁中间唯一的财神爷。皮时从小喜欢武术和谋略，长大后曾被诏命为平西将军、广川公等官职。后来，被民间神化，赋予了神职。

民俗文化，集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理。

2023年是癸卯兔年，民间说“水兔三需敬，财兴富年景”，这里所提及的三样事物，与其说是封建迷信，不如说更多的体现是老百姓对美好生活的希望和愿景，且同时也折射出了中国传统文化的精神内涵以及信仰追求。

参考资料：

王丽娜主编，中华民俗大观第4册图文珍藏版，线装书局

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