#古籍里的历史#

北匈奴覆灭后，班超终于可以采摘西域果实了。当此时，龟兹联盟中各国（包括龟兹、姑墨、温宿和尉头）希望断绝、四面楚歌，于是纷纷向班超投降，请求接受汉朝的领导。

其实自公元87年莎车一役，班超已有四年多没去打龟兹，但龟兹最终主动投降了他。这就是班超的高明之处——借势困敌，不战而屈人之兵。

班超大功既成，朝廷自然也予以重用。永元三年（公元91年）十二月，汉和帝下诏，拜班超为西域都护，徐干为西域长史，并在车师前国之高昌壁（今新疆吐鲁番东约二十余公里哈拉和卓堡西南）屯兵五百重设戊己校尉。但鉴于新归顺的龟兹王尤利多长久以来一直与汉朝做对，倒霉孩子非常捣蛋，短期内难以提高觉悟，班超便派司马姚光护送侍子白霸去到龟兹，威逼尤利多退位，而改立白霸为龟兹国王。白霸曾长期留学洛阳，熟悉中原的人文法制，酷爱中原的礼乐制度，他即位后可以迅速推动龟兹的汉化。至于尤利多，政治问题太大，不得再待西域，送去洛阳参加“干部回炉班”吧！

接着，班超就搬家了。龟兹是西域重中之重，为防反复，须由都护亲自镇抚。于是，班超在龟兹国的它乾城（今新疆新和县西南大望库木旧城）设立了新西域都护府。至于北道重镇疏勒，则由长史徐干屯守。现在就只剩一个焉耆没有搞定了。

而焉耆之所以死也不肯归顺，是因为它在十几年前曾攻杀西域都护陈睦及其手下两千汉家将士，并在78年前攻杀了王莽朝的西域都护但钦，75年前又攻杀了五威将军王骏，但钦的继任者李崇也在战乱中失去了消息，估计也多吉少。总之，焉耆国手里沾满中国西域将士的鲜血，那真是笔笔血债，罪恶滔天。焉耆王知其难逃惩罚，所以临死也要拼他一把！

而对于焉耆，班超也非常恼火，一个蕞尔小国，竟然在八十年间四次叛乱，前后共害死了中国四位两千石高官，是可忍孰不可忍！

然而，就在班超准备一气搞定焉耆、报仇雪耻的时候，洛阳忽又传来噩耗，使他大病一场，久经风沙的身体究竟是熬不住了。

万千豪情壮志，也难掩儿女之悲。原来，班超七十多岁的老母亲，病逝了。

游子离家十余载，为国弃亲，未能堂前尽孝。值此时刻，树欲静而风不止，班超归心似箭，恨不得插翅飞回洛阳奔丧，但是不行，万里来回经年累月，哪里容得抽开身？如今也只能凄然南望，直把大漠望穿，心绪飞驰，至古道西风勒马，夕阳西下，断肠人在天涯……

——母亲，你如今在哪里？我登高，我望远，年已知天命的我，即使能作赤子的第一声啼，你在更高处可能谛听？万幸，我还有一个兄长，可以分我的哀恸和记忆，帮我处理后事，而我则须待在异域，继续去奋斗。自古忠孝不能两全。不孝之子，也只能独自在这万里之外，遥拜祭告。

可是没过多久，永元四年（92年），班固又卷入宫廷权力争斗之中，惨死牢狱。班氏的顶梁柱倒了。

班固的倒台，正是因为其老板大将军窦宪的倒台。

窦宪太嚣张了，其兄弟一门四侯横行京师，刺史守令多出其门，可谓党羽遍布，权倾朝野。原来，窦宪的祖父窦穆、父亲窦勋都曾因结交宾客、结党营私而被汉明帝处死，家族势力遭到严重打击，如今一旦重新得势，自然会产生扩大家族势力的强烈冲动，这也是豪族政治的通病。

但窦氏做的有点太过了，就连尚书仆射郅寿、乐恢这样的朝廷重臣，都因忤逆其意而被窦氏迫害致死，如此便严重威胁了到皇权，汉和帝这年也十四岁了，小伙子继承了父祖的基因，是一个天生的政客，少年早熟，且权谋高超，他对当前的政治现状非常不满，可朝中上下又都是窦宪的人，于是他与贴身太监郑众密谋发动政变，最终将窦氏集团连根搬倒，窦氏兄弟皆被夺去权位，遣返封国，后被逼自杀。汝南袁氏等一批与窦氏专权做坚决斗争之新兴士族开始崛起，而太监郑众也因此大功，被封为鄛乡侯，食邑一千五百户，成为中国历史第二个被封侯的太监（第一个是嫪毐）。

这是太监第一次走上汉朝政治舞台。给大家普及一个知识，太监作为皇权的延伸品，其崛起其实是皇权的扩张，而非皇权的衰弱。

另外，我们前面说过，东汉帝国本质上是刘氏家族与功臣大族集团共治的一个体系，所谓每任皇后一般都是功臣家族的闺女，功臣大族集团正是通过皇后与外戚大将军实现对帝国的共治。自刘秀以来，东汉君臣都小心的保持着这个权力共享的平衡，然而窦宪的跋扈与宦官的崛起打破了这个平衡，为了维持住它，和帝又先后纳了阴氏、邓氏为后。阴氏邓氏属于南阳功臣派，看来以窦氏、梁氏为首的北方功臣派又被踢出了汉朝政治中心，他们需要时间养精蓄锐，卷土重来（注1）。

而窦氏兄弟倒台后，很多窦氏党羽自然也跟着倒，班固作为窦宪的重要幕僚与头号笔杆子，那可脱不了干系，他很快就被削职为民。但事情还没完，洛阳令种兢因与班固积有宿怨（班固得势时，其家奴曾辱骂洛阳令），便借机打击报复，罗织罪名，大加陷害。不久，班固便莫名其妙的死在了狱中，时年61岁。

作为一个史家，班固这人境界是不够的。他没有领会伟大人格的心胸，自然也就写不出伟大的人格来。在汉代历史后半段中，不乏龚胜、王章、翟义这样杀身成仁的义士，可班固却斥其“不论轻重，以陷刑戮”，“义不量力，以覆其宗”。更搞笑的是，班固自己格局小，却嘲笑司马迁修史太偏激，太没政治智慧，不懂保护自己，被阉了；还说太史公因此写出的文章，都是泄愤解恨之作，是《诗经·小雅》、宦者之流的自悲自怜（注2）。而班固自己所追求的人生态度，乃如《诗经·大雅·蒸民》诗中所称颂的那样：“既明且哲，以保其身。”所以班固这部《汉书》，叙事严谨而又事备详赡，史事评论既不过激，也不奇诡，既不过分抬高，也不过分压低，规规矩矩政治正确，完全不似司马迁之文风直锐。可结果呢？你班固不还是“身陷大戮”了吗？明且哲，而能保其身乎？智及之，而能守之者乎？

在无人幸免的时代，千万不要笑别人倒霉，也千万不要沉迷于什么明哲保身的智慧，千错万错，都是被迫害的人错，秉持着这样的想法，只能让你变得獐头鼠目，缩头缩脑，最终为万世所笑。

所以《后汉书》的作者范晔虽然很欣赏班固的史学与史才（《汉书》的十志，其实比《史记》的八书写得更好，也更有史学价值），但对其心胸、史识却颇多微词，乃直言：“其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。”而傅玄亦贬班固，谓其“论国体，则饰主缺而折忠臣。叙世教，则贵取容而贱直节。”

看来，虽同为顶尖史家，班固的史识与操守却远逊太史公，他党附权贵，阿谀谄媚、甚至放纵其子欺压吏民，为一己私利而苦心钻营，最多不过是个被豢养的御用文人罢了，比之其弟班超，真是一辱一荣，劣优立判，兄弟殊途如此，着实令人感慨。

而班固这一死不要紧，他的史学巨著《汉书》还没完稿，好在其妹班昭文史修养深厚，为当世第一才女，和帝便下诏让班昭继承班固遗志，终将《汉书》编撰完成。其后汉和帝又多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号为“曹大家”（班昭嫁于同郡人曹世叔）。汉和帝死后，她的得意门生兼闺蜜邓太后临朝执政，便让班昭参与政事，奉为国师。于是，从皇后到皇子，从大臣到外戚，不少人都成了班昭的学生，她最出名的学生当属跪伏在东观藏书阁外听她上课的马融。而马融是谁呢？——马融就是马援的孙子，同时也是东汉儒学界的一位祖师级人物，卢植、郑玄等大师都是他门徒，三国名士中更有一大半都是他徒孙。这么牛的人，竟是班昭培养出来的。

不过，班昭毕竟已经嫁出去了，班固身败名裂后，班氏一族甚至整个东汉王朝的荣耀与辉煌，还是得指望班超。两年后，汉和帝永元六年（公元94年）七月，班超收拾好心情与病体，决定再度出征，将焉耆及其属国全部荡平，以全西域之功，雪大汉之耻，并为但钦、陈睦等汉家将士找回这笔迟还八十年的血债。

秋风肃杀的时节，一切准备就绪，班超遂发龟兹、鄯善等“八国联军”共计七万人，连同东汉士兵及商旅志愿军共一千四百余人，前去讨伐三国。此次用兵人数，为班超平生之最。有史以来，从未有人能在西域组织起如此庞大一支联军，可见其志在必得、求胜之切。陈汤尝言：“犯强汉者，虽远必诛！”胆敢杀害我汉家将士者，就必须为此付出代价。此仇不报，枉称都护也！

然而，当大军抵达尉犁（今新疆库尔勒至焉耆一带，在焉耆南百里）国界后，班超却不忙进兵，先分遣使臣告喻焉耆、尉犁、危须：“都护来者，欲镇抚三国。即欲改过向善，宜遣大人来迎，当赏赐王侯已下，事毕即还。今赐王彩五百匹。”

班超这么做，正是先礼后兵，他要立大威于西域，就得军事外交一齐上，最后让所有人都心服口服。

焉耆王先接到汉使，却不免心里打鼓，遂与群臣商量：“先王前杀陈都护，今班都护将大兵来，故且诈降，重献遗，令无入国。”乃遣左将军北鞬支前往尉犁，杀牛置酒，迎接班超。这个北鞬支乃北匈奴人的余孽，当年被派来焉耆监国，在焉耆算是权位最高，此特殊身份正好给班超发飙机会，于是斜眼一瞪，大骂道：“汝虽匈奴侍子，而今秉国之权。都护自来，汝王不即出迎，皆汝罪也。”

看着班超犀利哥般的犀利眼光，北鞬支只觉寒气逼人，吓得腿都软了，趴在地上正尿裤子，没想到班超脸色忽然又一变，和颜悦色的安慰了他几句，又依约赐给他彩帛五百匹，让他带回去叫焉耆王赶紧前来迎接汉军，别再摆那国王的臭架子了，否则可别怪本都护不客气。

北鞬支趴在地上匍匐而退，帐外已传来他破胆的娇啼，这时旁边有人问班超干嘛不杀了这个北匈奴余孽，班超摇指笑道：“非汝所及。此人权重于王，今未入其国而杀之，遂令自疑，设备守险，岂得到其城下哉！”

左右闻言，皆叹服也。都护就是都护，打一个巴掌给个苹果，苹果还没到嘴边又再打个巴掌，完了再赏个棒棒糖堵住他的嘴，任哪个调皮小朋友也经不起这等折腾哪，除了乖乖听话又能怎样？

果然，北鞬支回到焉耆后，便对焉耆王说：“都护不疑我国矣！”焉耆王心神方定，遂亲自领众大臣至尉犁迎接班超，并献上金银、奴婢、牛马。班超继续迷惑他们，只留下牛马充做军用，其余全数奉还，又一个劲的好言安抚，那叫一个亲切，焉耆王分明看到，一片慈父的光芒从班超身上散发出来，显得那么温柔仁爱，心里顿时放松下来，于是千恩万谢，开开心心回国了。

焉耆王他们前脚刚走，班超立刻下令：大军开拔，昼夜兼行，前去焉耆一游！

好像可以做又不做，好像不可以做又做，让敌人不知道你到底想做什么，这就是兵不厌诈。

焉耆王却也聪明，斗智斗勇，广发侦骑及时发现的班超的意图，赶紧派人将焉耆国东南境的喀喇沙尔河（即《西游记》中的“通天河”）上的苇桥给烧了，以阻止班超大军入境。

图：通天河风光

原来焉耆国在龟兹以西八百里，胜兵二万余人，在北道实力仅次于龟兹，其势力范围包括危须、尉犂和山国这一片广大区域。另外，焉耆国内还有一大泽（即我国最大的内陆谈水湖博斯腾湖，盛产鱼盐蒲苇），四面环山，峡谷险厄，湖水曲入四山之内，溢满道路，周匝其城三十馀里，可谓易守难攻，这也是焉耆人敢于跟汉朝做对的一大原因。

班超闻讯大感头疼，该死的焉耆人，竟敢不热烈欢迎本都护来攻打你们！于是心生一计，在苇桥旁虚设营寨，但留老弱数百人，虚张声势，而自率大队绕道而行，翻山越岭，迂回进入焉耆国境，不日兵临城下，距城二十里安营扎寨。

班超大军神兵天降，焉耆王顿时慌乱无措，忙与众臣商量，竟想放弃王城，率众退保山区，以负隅顽抗。焉耆左候元孟当年曾入质洛阳，极为仰慕汉朝文化，是个坚定的亲汉派，闻讯于是立刻遣密使去给班超通风报信。

班超得到密报，心里既是感激，又是愧疚，因为他决定杀掉元孟的密使，以取信并迷惑焉耆王。

杀完，班超又发邀请函，邀三国王公大臣来大营参加和会，先驯则赏金银而赐龟绶，后服则系头颅而衅北阙。

焉耆王完全被班超绕晕了，一时糊涂竟真去参加了大会，与会嘉宾还有尉犁王汎、焉耆左将军北鞬支等三十人（《后汉纪》言四十一人）。焉耆国相腹久等十七位大臣苦劝焉耆王无果，只得连夜逃入荒野之中，他们宁愿流浪至死，也不要被汉人砍死。危须王则干脆引咎辞职：老子玩不过你，不玩儿了还不行吗？

果然，班超没安好心，一见来人便大怒：“危须王何故不到？腹久等所缘逃亡？”

焉耆王等人哑口无言，一时呆若木鸡，他们分明看到，几天前还温柔慈爱的班超，这时却变得青面狰狞，凶光四射，有如怒目之金刚，地狱之阎罗，霸气席卷，杀气翻天，其恐怖之威势，竟让好几个没胆的焉耆官员吓晕过去。

班超冷哼一声，又道：“无妨，尔等死期已至，彼等亦不过迟数日哉！今以群丑为牺牲，超可告祭陈都护等两千将士英魂矣！”

焉耆王等人吓得大哭号啕，哭爹叫娘，直呼班超你好腹黑，好不讲信用，不来也杀，来了也杀，没天理哪！

班超叹道：抱歉抱歉，为表歉意，本都护会给你们一个痛快。

没办法，这就是班超作为西域总督的职责，因为国家只有永远的利益，没有永远的信用，而自从这些国家杀害陈睦等人一刻起，他们已经没有生路了，怎么扑腾都是死。

于是，班超将一干罪囚押解到陈睦故城，就在原西域都护府的废墟中，为死难的将士们焚香设案，然后将这些战犯押至神主之前集体斩杀。班超仰天祭告：陈都护，郭校尉，还有所有殉国于此的汉家将士，超历二十余载，终于可以让你们含笑九泉了！

接着，班超将二国国王首级传送洛阳，大快天下，然后纵兵抢掠，斩首五千余级，俘虏一万五千人，缴获马畜牛羊三十余万头。最后，班超改立亲汉派元孟为焉耆王，算是补偿他的精神损失。另外危须、尉犁和山国也被改立了亲汉派君主。

没办法，班超不得不放纵西域军队荼毒四国，这是对归附者的奖赏，亦是对叛乱者的惩罚。也只有这样巨大的战争创伤，才能让四国在恐惧中认清现实，乖乖听话。我们都明白邪不胜正，但正义要战胜邪恶，有时却必须以更加邪恶的方式体现出来。这就叫以暴制暴，以战止战。

英雄无情，英雄无悔，你看他如太阳般温暖，转眼却又如秋风般冷酷，春夏秋冬，他不断变化角色，以弱肉强食，适者生存。

至此，班超已全定西域，建不世之功，为平复战乱创伤计，他又留驻焉耆半年，进行安抚。不久，西域五十余国皆派送人质入侍洛阳，以表归附。进而远至西海（地中海）之滨，安息、条支（即今沙特阿拉伯西部，为安息属国）等四万里外的国家，都经过几重翻译来汉朝进贡。至此，大汉威名，达于鼎盛，史家乃赞：“是以齐民岁增，辟土世广。偏师出塞，则漠北地空。都护西指，则通译四万。”（《后汉书·孝和孝殇帝纪》）

而梁启超读史至此，也不由大为激动，在文章中不仅将班超远通西域、平定匈奴的壮举比作哥伦布开辟新大陆、利文斯顿拓殖非洲的丰功伟业，更大为振奋的写道：“故黄族之威，震于域外者，以汉为最，而博望（张骞）始之，定远（班超）成之，二杰者实我民族帝国主义绝好模范之人格也。”（《张博望班定远合传》）自有史以来，中国于世界之影响力，至东汉和帝时达到第一个巅峰，班超可谓居功至伟。他创造了中国历史上堪称最神奇的投入产出比，只用三十六军吏与两千犯罪军团就搞定广袤万里的西域五十余国，远扬国威至中亚。对于这个贡献，我们怎么高度评价都不为过，毕竟，在航海时代到来之前，中国是被青藏高原与蒙古高原封锁在东亚一隅的，只有河西走廊到西域这条唯一的战略通道，可以沟通欧亚大陆的其他文明而不至于“孤岛化”，并为中国这个农耕民族带来巨额的丝绸贸易收入。即便如今，中国要提升国际影响力，最好的途径仍是一带一路，西出葱岭，用经济、贸易、军事合作的方式整合中西亚诸国，进而西联欧陆，北羁蒙俄，东向以临大洋，则霸业可成也。

其实，人类历史上不乏有生态障碍阻挡文化传播与文明进步的例子。贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》一书就发现，美洲大陆正是因为有巴拿马地峡雨林、墨西哥北部沙漠、得克萨斯州干旱地区等地理障碍，导致美洲大陆各印第安文明中心之间完全没有家畜、文字和政治实体方面的交流，所以美洲文明的发展极其缓慢。总之，多亏张骞、汉武帝、霍去病与班超打通丝路，凿空西域，这才克服了中国西部高原、沙漠等地理障碍，在中华文明与亚欧大草原之间建立了交流路线。也就是说，“地理决定论”在汉朝男儿的眼前消失了，他们雄健、包容、开放，完全不像明清时中国人那么保守封闭、暮气沉沉。前些年渭桥考古发现了一艘汉代木板船，据考证竟使用的是罗马式榫卯，足见当时丝路文化传播之发达。

次年，看着满朝前来进贡的长相怪异的西域、中亚各国使臣，以及他们所贡奉的无数闻所未闻的异域珍宝，年轻的汉和帝人品爆发了！下诏：

“往者匈奴独擅西域，寇盗河西，永平之末，城门昼闭。先帝深愍边萌婴罗寇害，乃命将帅击右地，破白山，临蒲类，取车师，城郭诸国震慑响应，遂开西域，置都护。而焉耆王舜、舜子忠独谋悖逆，恃其险隘，覆没都护，并及吏士。先帝重元元之命，惮兵役之兴，故使军司马班超安集于阗以西。超遂逾葱领，迄悬度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，雪宿耻，以报将士之仇。《司马法》曰：‘赏不逾月，欲人速睹为善之利也。’其以汉中郡南郑之西乡（今汉中市镇巴县）封超为定远侯，邑千户。”

班超看着诏书，大笑复大哭，笑泪交织。二十余载绝域拼杀，屡陷绝处而逢生，到得此时，他才终于做到了！他燃烧了自己的热血，完成了自己的梦想，实现了自己的信念，超越了自己的偶像（张骞傅介子），开创了一个新的时代，

——大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯于万里之外，安能久事笔研间乎？

注1：四十余年后，顺帝立梁氏为后，北方豪族外戚集团重新崛起，并掌权三十余年，直到东汉末年窦武被诛，汉灵帝依靠宦官终于摆脱了外戚大族集团的控制，但东汉帝国也因此上层离心，灭亡不远了。

注2：《诗经》中的《大雅》篇涉及到天地、宇宙、国家、战争，《小雅》篇则多是个人的感伤、述怀。班固这么说，意思是司马迁这么自怨自艾格局太小了，不如他的格局大。这就是文人相轻，像班固这样的人，永远不懂太史公的从容宏大。